El laicismo frente al islam

Opiniones de los lectores

El libro analiza la relación entre el islam y el laicismo en Francia, aportando una perspectiva que puede no resonar fuera del contexto francés. Aunque algunos lectores lo encuentran interesante y sugerente, otros critican su brevedad y falta de profundidad a la hora de explorar las opiniones de los musulmanes en la sociedad moderna.

Ofrece un interesante análisis del laicismo y el papel de la religión en Francia. Aporta ideas que pueden ser valiosas para comprender la integración del islam en la cultura occidental. Tiene un carácter distintivo y aborda temas políticos.

Se considera breve y carente de profundidad, ya que se centra predominantemente en cuestiones francesas sin abordar adecuadamente cómo perciben los musulmanes el laicismo. Algunos lectores consideran que el debate es árido o excesivamente académico, con insuficientes referencias sociológicas.

(basado en 5 opiniones de lectores)

Título original:

Secularism Confronts Islam

Contenido del libro:

La denuncia del fundamentalismo en Francia, encarnada en la ley contra el velo y la deportación de los imanes, se ha transformado en un ataque sistemático contra todos los musulmanes y el islam. Esta hostilidad se basa en la creencia de que el islam no puede integrarse en la sociedad francesa y, por consiguiente, en la laica y liberal. Sin embargo, como deja claro Olivier Roy en este libro, los intelectuales musulmanes han hecho posible que los musulmanes vivan concretamente en un mundo secularizado, manteniendo al mismo tiempo la identidad de un "verdadero creyente". Han formulado un lenguaje que reconoce dos espacios: el de la religión y el de la sociedad secular.

La sociedad occidental es incapaz de reconocer este proceso, argumenta Roy, debido a un prejuicio cultural que asume que la práctica religiosa está incrustada dentro de una cultura específica y tradicional que debe ser borrada por completo u obligada a coexistir en un espacio neutro y multicultural. Por el contrario, Roy demuestra que las nuevas formas de religiosidad, como el fundamentalismo islámico y el evangelicalismo cristiano, han llegado a prosperar en contextos seculares postradicionales precisamente porque se mantienen al margen de cualquier trasfondo cultural.

Al reconocerlo, Roy replantea el debate sobre el islam y la democracia. Analizando en particular el caso francés, en el que se exacerba la tensión entre el islam y la concepción del secularismo occidental, Roy establece importantes distinciones entre musulmanes árabes y no árabes, hegemonía y tolerancia, y el papel de la umma y la sharia en la vida religiosa musulmana. Enfrenta el revivalismo religioso musulmán a movimientos similares en Occidente, como el protestantismo evangélico y los Testigos de Jehová, y refuta el mito de una única "comunidad musulmana" detallando los distintos grupos y su incapacidad para superar sus diferencias.

El raro retrato que hace Roy de las realidades de la vida de los musulmanes inmigrantes ofrece una alternativa necesaria al espectro popular de una "amenaza islámica". Apoyando sus argumentos en su amplia investigación sobre historia, sociología y política islámicas, Roy demuestra brillantemente los límites de nuestra comprensión de la práctica religiosa islámica contemporánea en Occidente y el papel del Islam como pantalla en la que las sociedades occidentales proyectan su propia crisis de identidad.