El Islam globalizado: La búsqueda de una nueva Ummah

Opiniones de los lectores

El libro presenta diversas perspectivas sobre el desplazamiento de musulmanes a Occidente y cómo éste afecta a su identidad, cultura e interacciones con elementos radicales. Mientras que algunos lectores encontraron las ideas interesantes y dignas de debate, otros criticaron al autor por confundir conceptos clave y no desacreditar suficientemente las creencias predominantes sobre el islam y el terrorismo.

El libro ofrece interesantes reflexiones sobre la cultura islámica y la globalización, con una perspectiva académica única. Provoca la reflexión sobre la separación entre islam y radicalismo y ofrece un examen exhaustivo de las actitudes musulmanas en un contexto occidental. Los lectores apreciaron la riqueza de los hechos presentados y la profundidad de conocimientos del autor.

Muchos lectores encontraron el libro difícil de leer y comprender debido a su complejidad. Las críticas incluyeron la confusión del autor con respecto al fundamentalismo, las generalizaciones sobre el fundamentalismo cristiano y la insuficiente refutación de las creencias más extendidas sobre el Islam purista y el terrorismo. Algunos señalaron que exigía mucha concentración y podía resultar abrumador, por lo que era fácil perderse información vital.

(basado en 8 opiniones de lectores)

Título original:

Globalized Islam: The Search for a New Ummah

Contenido del libro:

La expansión del Islam por todo el mundo ha difuminado la conexión entre una religión, una sociedad concreta y un territorio. Un tercio de los musulmanes del mundo viven ahora como miembros de una minoría.

En el centro de esta evolución está, por un lado, el asentamiento voluntario de musulmanes en las sociedades occidentales y, por otro, la omnipresencia e influencia de los modelos culturales y las normas sociales occidentales. El resurgimiento del Islam entre las poblaciones musulmanas en los últimos veinte años se percibe a menudo erróneamente como una reacción contra la occidentalización y no como una de sus consecuencias. El neofundamentalismo ha ido ganando terreno entre una juventud musulmana desarraigada -sobre todo entre los emigrantes de segunda y tercera generación en Occidente- y este fenómeno está alimentando nuevas formas de radicalismo, que van desde el apoyo a Al Qaeda hasta el rechazo frontal a la integración en la sociedad occidental.

En esta brillante exégesis del movimiento del Islam más allá de las fronteras tradicionales y su involuntaria occidentalización, Olivier Roy sostiene que el renacimiento islámico, o "reislamización", es el resultado de los esfuerzos de los musulmanes occidentalizados por afirmar su identidad en un contexto no musulmán. Ha surgido un cisma entre los movimientos islamistas dominantes en el mundo musulmán -incluidos Hamás de Palestina y Hezbolá del Líbano- y los militantes desarraigados que luchan por establecer una ummah imaginaria, o comunidad musulmana, no arraigada en ninguna sociedad o territorio concretos.

Roy ofrece una comparación detallada de estos movimientos transnacionales, ya sean pacíficos, como Tablighi Jama'at y las hermandades islámicas, o violentos, como Al Qaeda. Muestra cómo el neofundamentalismo reconoce sin nostalgia la pérdida de culturas prístinas, construyendo en su lugar una identidad religiosa universal que trasciende la propia noción de cultura.

Así pues, el fundamentalismo islámico contemporáneo no es una reacción unívoca contra la occidentalización, sino un producto y un agente de las complejas fuerzas de la globalización.