El judío de Malta

Opiniones de los lectores

Las críticas de «El judío de Malta» muestran una mezcla de perspectivas: algunos lectores aprecian la importancia histórica y literaria de la obra, mientras que otros critican el retrato de los personajes y la calidad de la edición en libro electrónico. La obra destaca por sus temas antisemitas, aunque se reconoce como una obra importante en el contexto de la historia literaria.

La obra se considera bien escrita y parte de la literatura significativa. Muchos críticos aprecian la disponibilidad del texto completo como edición gratuita para Kindle. Sirve para fines educativos, especialmente para estudiantes o personas que estudian el drama isabelino. Algunos encuentran valor en su sátira y contexto histórico.

Los elementos antisemitas y el cinismo general de la obra pueden resultar ofensivos para algunos lectores. Hay quejas sobre el formato del libro electrónico, el mal diseño de la cubierta y la calidad general, con algunas secciones ilegibles. Algunos consideran que la obra carece de mérito como lectura amena.

(basado en 21 opiniones de lectores)

Título original:

The Jew of Malta

Contenido del libro:

El judío de Malta, escrita hacia 1590, puede suponer un reto para el público moderno. Enormemente popular en su época, la obra oscila rápidamente entre la sátira mordaz, la tragedia de la venganza sangrienta, la intriga melodramática, la farsa oscura y la comedia grotesca.

Aunque está ambientada en la isla mediterránea de Malta, la obra evoca las tensiones sociales isabelinas contemporáneas, especialmente el tema tan candente de la comunidad de extranjeros mercaderes residentes en Londres. Barabas, el judío enormemente rico del título de la obra, parece inicialmente víctima del gobernador cristiano de Malta, que cita las escrituras para apoyar la exigencia de que los judíos cedan sus riquezas para pagar el tributo de Malta a los turcos. Cuando protesta, Barrabás es despojado de sus riquezas, de sus medios de vida y de su casa, que es convertida en un convento de monjas.

En respuesta a esta hipócrita extorsión, Barrabás emprende una horrible (y a veces hilarante) carrera de violencia que va mucho más allá de la venganza, utilizando tácticas asesinas que incluyen desde sopa mortal hasta flores envenenadas. El tratamiento, a veces complejo, del antisemitismo en la obra y su relación con El mercader de Venecia de Shakespeare siguen siendo temas de continua reflexión académica.