El Islam observado: Desarrollo religioso en Marruecos e Indonesia

Opiniones de los lectores

El libro «Warrior-Saints and God-Kings» de Clifford Geertz ofrece un estudio comparativo de las prácticas islámicas en Marruecos e Indonesia. Analiza los retos que plantea el estudio científico de la religión y subraya las diferencias y conexiones entre las tradiciones islámicas de estas dos regiones culturalmente distintas. Aunque el libro es elogiado por sus ideas y su elocuente redacción, algunos críticos consideran que carece de profundidad en cuanto a los datos empíricos y sostienen que se inclina más hacia el comentario filosófico que hacia una antropología sólida.

⬤ Estilo de escritura elocuente y accesible.
⬤ Comparaciones reflexivas de las prácticas islámicas en dos culturas muy diferentes.
⬤ Ofrece valiosas ideas sobre la naturaleza de la religión y sus implicaciones socioculturales.
⬤ Lectura breve y atractiva adecuada tanto para lectores ocasionales como para estudiosos.
⬤ Aborda las complejidades de la identidad y la espiritualidad islámicas.

⬤ Más centrado en la religión comparada que en la antropología pura.
⬤ Carece de datos empíricos exhaustivos y a veces presenta conclusiones demasiado optimistas.
⬤ Contiene discusiones filosóficas que pueden eclipsar el análisis comparativo.
⬤ Algunos lectores pueden encontrarlo demasiado abstracto o falto de especificidad.
⬤ Problemas con las condiciones físicas del libro señalados por algunos usuarios.

(basado en 7 opiniones de lectores)

Título original:

Islam Observed: Religious Development in Morocco and Indonesia

Contenido del libro:

«En cuatro breves capítulos», escribe Clifford Geertz en su prefacio, “he intentado tanto exponer un marco general para el análisis comparativo de la religión como aplicarlo a un estudio del desarrollo de un credo supuestamente único, el Islam, en dos civilizaciones bastante contrastadas, la indonesia y la marroquí”. El Sr.

Geertz comienza su argumentación esbozando conceptualmente el problema y ofreciendo una visión general de los dos países. A continuación traza la evolución de sus estilos religiosos clásicos que, con escenarios dispares e historias únicas, produjeron climas espirituales sorprendentemente diferentes.

Así, en Marruecos, la concepción islámica de la vida llegó a significar activismo, moralismo e individualidad intensa, mientras que en Indonesia el mismo concepto enfatizaba el esteticismo, la interioridad y la disolución radical de la personalidad. Para evaluar el significado de estos interesantes acontecimientos, Geertz expone una serie de observaciones teóricas sobre el papel social de la religión.