El inconsciente budista: el alaya-vijana en el contexto del pensamiento budista indio

Opiniones de los lectores

El libro «El almacén de la conciencia» ofrece una exploración exhaustiva de la escuela budista Yogacara y de la evolución del pensamiento budista, centrándose especialmente en los distintos aspectos de la conciencia descritos en los primeros textos. Aunque es apreciado por su profundidad y claridad, cabe señalar que el libro puede no ser adecuado para todos los lectores, en particular para aquellos que buscan una orientación práctica en la meditación.

⬤ Bien escrito e informativo
⬤ ofrece una visión en profundidad de los principios del Yogacara
⬤ prosa clara y analogías útiles
⬤ meticulosa erudición basada en diversos textos budistas
⬤ mejora la comprensión de la terminología y el pensamiento budistas.

⬤ Complejo y desafiante, lo que puede disuadir a los lectores ocasionales
⬤ no está destinado a aquellos que buscan una aplicación práctica inmediata en su práctica de meditación
⬤ puede requerir un conocimiento previo del budismo para su plena apreciación.

(basado en 5 opiniones de lectores)

Título original:

The Buddhist Unconscious: The Alaya-vijana in the context of Indian Buddhist Thought

Contenido del libro:

Esta es la historia de la India del siglo V d.C., cuando los budistas yogacarines pusieron a prueba la conciencia de la inconsciencia, y llegaron a ser conscientes de la inconsciencia humana en un grado extraordinario.

No sólo diferenciaron explícitamente esta dimensión de los procesos mentales de los procesos cognitivos conscientes, sino que también ofrecieron argumentos razonados a favor de esta dimensión de la mente. Este es el concepto de «inconsciente budista», que surgió justo cuando el discurso filosófico en otros círculos debatía encarnizadamente los límites de la consciencia, y estas ideas a su vez se habían desarrollado como una sistematización de las enseñanzas del propio Buda.

Para nosotros, en el siglo XXI, estas enseñanzas conectan de forma fascinante con las concepciones occidentales del «inconsciente cognitivo» que se han elaborado en la obra de Jung y Freud. Este importante estudio revela cómo el inconsciente budista ilumina y extrae aspectos del pensamiento occidental actual sobre la mente inconsciente. Una de las conexiones más intrigantes es la idea de que, de hecho, no existe un «yo» sustancial subyacente a toda actividad mental; «los propios pensamientos son el pensador».

William S. Waldron analiza las implicaciones de esta noción radical, que, a pesar de haber adquirido plausibilidad recientemente, se planteó por primera vez hace 2.500 años.