El hombre primitivo como filósofo

Opiniones de los lectores

El libro es una notable exploración de los pensamientos y filosofías de los pueblos tribales, que hace hincapié en el valor del pragmatismo. Aunque fue pionero en el momento de su publicación en 1927, sus observaciones se consideran ahora algo anticuadas. No obstante, constituye una importante referencia histórica que ha influido en posteriores debates antropológicos.

⬤ Reflexiones sobre las filosofías tribales que invitan a la reflexión.
⬤ Destaca la importancia del pragmatismo en contraste con el pensamiento abstracto.
⬤ Históricamente significativo e influyente en el campo de la antropología.
⬤ Atractivo para los lectores interesados en la evolución del pensamiento etnológico.

⬤ Observaciones anticuadas que pueden parecer simplistas según los estándares modernos.
⬤ Principalmente valioso como instantánea histórica más que como análisis contemporáneo.
⬤ Algunos lectores recibieron una portada incorrecta.

(basado en 5 opiniones de lectores)

Título original:

Primitive Man as Philosopher

Contenido del libro:

El hombre primitivo como filósofo por Paul Radin. Publicado originalmente en 1927.

PREFACIO: Cuando un historiador moderno desea estudiar la civilización de cualquier pueblo, considera como preliminar necesario despojarse, en la medida de lo posible, de todo prejuicio y parcialidad. Es consciente de que existen diferencias entre las culturas, pero no cree que sea necesariamente un signo de inferioridad que un pueblo difiera en costumbres del suyo. Sin embargo, parece haber un límite a lo que un historiador considera una diferencia legítima, un límite que no siempre es fácil de determinar.

En general, puede decirse que, con toda naturalidad, emite los mismos juicios que la mayoría de sus compatriotas. De ahí que, si algunas de las diferencias entre pueblos ciertamente civilizados suscitan a menudo juicios desfavorables o incluso provocan estallidos de horror, cuánto más cabe esperar que esto ocurra cuando las diferencias son de naturaleza tan fundamental como las que nos separan de pueblos a los que hemos estado acostumbrados.