El Grimorio Completo del Papa Honorio

Título original:

The Complete Grimoire of Pope Honorius

Contenido del libro:

"Te conjuro, oh LIBRO, para que seas útil y provechoso a todos los que te lean para el éxito en sus asuntos". Conjuración para el Libro, Grimorio del Papa Honorio.

El Grimorio del Papa Honorio es el primero y más importante de los grimorios franceses de "magia negra" que proliferaron por toda Europa en los siglos XVII-XIX. Combinando un grimorio de conjuros a los demonios de las cuatro direcciones y de los siete días de la semana con un Libro de los Secretos repleto de sencillos encantamientos, el Grimorio del Papa Honorio sólo fue superado por la Llave de Salomón en cuanto a la influencia que ejerció sobre magos, encantadores y astutos de la Francia rural y urbana. Este grimorio también desempeñó un papel en los acontecimientos sociales que sacudieron Francia, al ser utilizado en el asunto de los venenos que escandalizó a la corte real francesa en 1679, y por el joven sacerdote que asesinó al arzobispo de París en 1857.

El Grimorio completo del Papa Honorio contiene material traducido de las cuatro ediciones francesas del Grimorio del Papa Honorio, incluido el texto completo de una versión manuscrita nunca antes vista en inglés (Wellcome 4666), y una nueva traducción de la versión alemana de 1845, posteriormente corrompida. En esta obra se recoge todo el material y sus variaciones que se encuentran en las cinco ediciones diferentes del Grimorio del Papa Honorio, presentando por primera vez impreso todo el corpus de este grimorio. Además de rastrear por primera vez gran parte del material hasta fuentes como el Heptamerón, las obras de Agripa y textos religiosos anteriores, se demuestra claramente la derivación de gran parte del material en grimorios posteriores como el Grimorium Verum, el Gran Grimorio/Dragón Rojo y el Dragón Negro.

Además de amuletos para la salud, la riqueza, el sexo y la protección, el Grimorio del Papa Honorio también contiene un número considerable de amuletos agrarios del mago normando Guidon para proteger el ganado, lo que pone de relieve el uso rural popular de tales amuletos hasta al menos el siglo XIX. El corpus de amuletos procede de diversas fuentes, como el Discoverie of Witchcraft de Scot (1584), y algunos, como la Carta de San Antonio, pueden datarse al menos en el siglo XIII.

Con numerosas ilustraciones y tablas que trazan la derivación del material a través de las diferentes ediciones y en otros grimorios, el Grimorio completo del Papa Honorio demuestra la versatilidad y la importancia de este grimorio, dejando atrás percepciones erróneas obsoletas para ofrecer un punto de vista que refleja con mayor precisión la posición del Grimorio del Papa Honorio en el desarrollo de la magia desde el siglo XVII.