El funeral de Dios: Biografía de la fe y la duda en la civilización occidental

Opiniones de los lectores

El libro de A.N. Wilson ofrece una cautivadora exploración del declive de la creencia en Dios entre los intelectuales durante la era victoriana, mostrando su atractivo estilo de escritura y sus amplios conocimientos. Presenta diversos puntos de vista, lo que lo convierte en una lectura enriquecedora para los versados en historia y filosofía, aunque algunos lectores pueden encontrarlo difícil sin una sólida formación en la literatura pertinente.

⬤ Estilo de escritura atractivo e ingenioso
⬤ bien documentado y con ideas detalladas
⬤ ofrece una visión equilibrada de la creencia y la no creencia
⬤ atractivo para los interesados en la historia de las ideas
⬤ presenta un panorama intelectual diverso de la época victoriana.

⬤ Requiere un conocimiento previo de numerosas figuras filosóficas y literarias, lo que puede alejar a algunos lectores
⬤ uso ocasional de lenguaje complejo
⬤ algunos lectores lo encontraron tedioso o lo odiaron, particularmente cuando se leyó como requisito de clase.

(basado en 7 opiniones de lectores)

Título original:

God's Funeral: A Biography of Faith and Doubt in Western Civilization

Contenido del libro:

A finales del siglo XIX, casi todos los grandes escritores, artistas e intelectuales habían abandonado el cristianismo, y muchos abandonaron por completo la creencia en Dios. Esto fue en parte el resultado de los descubrimientos científicos, en particular la obra de Charles Darwin en El origen de las especies.

(Ningún lector olvidará pronto el venenoso debate de Oxford entre Thomas Huxley, brillante defensor de Darwin, y el obispo Wilberforce en 1860. ) Pero como Wilson demuestra en vidas tan fascinantemente diversas como las de Gibbon, Kant, Marx, Carlyle, George Eliot y Sigmund Freud, la duda sobre la religión tenía muchas fuentes. En 1900, la Iglesia de Inglaterra, tan rica y poderosa política y socialmente, podía considerarse espiritualmente vacía, por muy llenos que estuvieran sus bancos los domingos.

Los ecos de la «muerte de Dios» podían encontrarse prácticamente en todas partes: en la política revolucionaria de Garibaldi y Lenin; en la poesía de Tennyson y las novelas de Hardy; en la obra de Freud, que relacionaba esta «muerte» con nuestros deseos más profundos; y en el declive de la autoridad jerárquica (masculina) y los primeros atisbos de feminismo. El argumento exquisitamente detallado de Wilson revela el crecimiento de un nuevo orden imaginativo de incredulidad que suplantó a la religión organizada y dejó tras de sí una devastadora sensación de pérdida que se extiende hasta nuestros días.