El Evangelio en la Antigua Alianza: Ensayos sobre la revelación de Dios en la Antigua Alianza

Título original:

The Gospel in the Old Covenant: Essays on the Revelation of God under the Old Covenant

Contenido del libro:

"Entonces Jesús les dijo: ¡Oh insensatos, qué lentos son vuestros corazones para creer todo lo que han dicho los profetas! ¿No era necesario que el Cristo padeciera estas cosas y después entrara en su gloria? Y comenzando por Moisés y todos los Profetas, les explicó lo que estaba escrito en todas las Escrituras acerca de Él mismo" (Lucas 24: 25-27).

Así habló Jesús a los viajeros de Emaús. El incidente fue captado por Michelangelo Merisi da Caravaggio (1571-1610), en el cuadro que adorna la portada de este libro. ¿Cuál era el mensaje de Jesús? Todo el Antiguo Testamento habla de Él y a Él. Como escribió Pablo en el capítulo 3 de Gálatas, la descendencia de Abraham -no las semillas, sino la descendencia- es Cristo, y es a Cristo a quien corresponden las promesas hechas a Abraham (v. 16). Por lo tanto, es la iglesia -el cuerpo de ese Cristo- a la que se refiere el pacto abrahámico.

¿Se trata de una especie de la llamada "teología de la sustitución"? En absoluto. La Iglesia existía tanto en el Antiguo Testamento como en el Nuevo; no se fundó, como se afirma con demasiada frecuencia, en Pentecostés, sustituyendo a Israel. En el Antiguo Testamento, el Israel carnal albergaba al Israel espiritual; en el Nuevo, la Iglesia se ha expandido, ha ido a todas las naciones. Pablo da la razón: "la dureza en parte para Israel ha sucedido hasta que la plenitud de las naciones pueda entrar" (Romanos 11: 25, Versión Literal Estándar).

Esto y mucho más se despliega en esta maravillosa introducción a la teología del pacto completo, tal como la concibió el gran portavoz de la iglesia reformada holandesa, P. J. Hoedemaker.