El Dios del sentido y las tradiciones del sinsentido

Opiniones de los lectores

Las reseñas del libro de Sigve K. Tonstad destacan sus profundos conocimientos teológicos y su capacidad para provocar la reflexión sobre la naturaleza de Dios y la existencia del mal. Los lectores aprecian su enfoque erudito y la perspectiva que ofrece sobre las creencias tradicionales. Sin embargo, algunos consideran que el estilo de redacción es difícil y que la organización de las ideas es inconexa, lo que provoca sentimientos encontrados sobre la credibilidad dada a ciertas interpretaciones teológicas.

⬤ Ofrece nuevas perspectivas para entender a Dios y el problema del mal.
⬤ Provoca la reflexión e involucra a los lectores en cuestiones teológicas profundas.
⬤ Bien investigado, erudito y con una sólida documentación.
⬤ Presenta una visión compasiva de Dios que enfatiza el amor y la libertad de elección.
⬤ Muy recomendado por varios críticos y considerado de lectura obligada.

⬤ Desafiante de leer para algunos, con un estilo de escritura complejo.
⬤ Algunas reseñas mencionan desorganización con párrafos y conceptos mezclados.
⬤ Algunas críticas sobre las interpretaciones del autor, demasiado imaginativas o tendenciosas.
⬤ No es adecuado para lectores que buscan respuestas directas a preguntas difíciles.

(basado en 24 opiniones de lectores)

Título original:

God of Sense and Traditions of Non-Sense

Contenido del libro:

Cien taxis se alinearon en la calle Church de Oslo el 26 de noviembre de 1942, desplegados para reunir a los judíos de la ciudad y enviarlos a Auschwitz. Esta realidad ancla Dios de Sentido y Tradiciones de No-Sentido: es teología desde la perspectiva del Holocausto.

El impetuoso Elihú reprende a Job por su insistencia en que se le debe una explicación por las calamidades que le han ocurrido. Esta es la salva inicial del libro. Job hablando de un Dios de sentido, Elihú y los tres amigos de Job inaugurando una tradición de sinsentido: éste es el predicamento existencial y teológico.

El problema del sufrimiento finito en esta vida abordado en la tradición teológica con la perspectiva de un sufrimiento infinito, sin fin, en este libro descrito como un elemento clave de Tradiciones del no-sentido. Volviendo a los millones de judíos, entre ellos 188 mujeres y 42 niños de Oslo, deportados, gaseados e incinerados, en God of Sense esto no se ve como un problema que anula la creencia, sino como la realidad que exige un relato religioso y teológico de la existencia humana.