El constitucionalismo cuáquero y el pensamiento político de John Dickinson

Opiniones de los lectores

El libro ofrece una exploración detallada de la historia cuáquera y de las contribuciones de John Dickinson a los documentos fundacionales de Estados Unidos. Combina la investigación académica con una narrativa atractiva, atrayendo tanto a los lectores conocedores como a los nuevos en la materia.

El libro es informativo y ofrece una perspectiva única sobre la teología cuáquera y su influencia en la historia de Estados Unidos. Muchos lectores apreciaron la claridad y accesibilidad del texto, que evita un lenguaje académico demasiado complejo. Incluye valiosas reflexiones sobre las aportaciones culturales y políticas del pensamiento cuáquero, lo que lo convierte en una importante adición a la literatura histórica.

Algunos lectores consideraron que el libro estaba densamente escrito y no era adecuado para lectores ocasionales. También suscitó preocupación el engañoso título, ya que menos de un tercio del contenido se refiere directamente a John Dickinson, lo que podría decepcionar a quienes busquen centrarse exclusivamente en él. Además, se hicieron algunas críticas sobre posibles exageraciones respecto a los retos a los que se enfrentaban las mujeres en las primeras reuniones cuáqueras.

(basado en 6 opiniones de lectores)

Título original:

Quaker Constitutionalism and the Political Thought of John Dickinson

Contenido del libro:

A finales del siglo XVII, los cuáqueros originaron una corriente única de constitucionalismo, basada en su teología y eclesiología, que hacía hincapié en la perpetuidad constitucional y en el cambio radical a través de la protesta pacífica popular. Mientras que los whigs no podían imaginar otro medio de reforma constitucional drástica que la revolución, los cuáqueros negaban que ésta fuera una opción legítima frente al abuso de autoridad gubernamental y abogaban, en cambio, por la desobediencia civil.

Esta teoría de una constitución perpetua pero enmendable y su idea concomitante de soberanía popular son cosas que, según la mayoría de los estudiosos, no existieron hasta la fundación de Estados Unidos. El defensor más notable de esta teoría fue el Padre Fundador John Dickinson, defensor de los derechos americanos, pero no de la revolución.

Su pensamiento y acción han sido malinterpretados hasta ahora, cuando se sitúan dentro de la tradición cuáquera. Esta teoría del constitucionalismo cuáquero puede trazarse en una línea clara y directa desde los primeros cuáqueros, pasando por Dickinson, hasta Martin Luther King, Jr.