El colonialismo en cuestión: Teoría, conocimiento, historia

Opiniones de los lectores

El libro ofrece una profunda crítica de los estudios coloniales y del propio concepto de colonialismo, animando a los lectores a reconsiderar la narrativa que lo rodea. Mientras que algunos críticos alaban su análisis exhaustivo y su compromiso crítico con el tema, otros lo critican por no abordar plenamente la complejidad del colonialismo fuera del marco occidental.

El libro está bien documentado, es reflexivo y perspicaz en su crítica de los estudios coloniales. Presenta un análisis cautivador de los encuentros históricos y promueve una comprensión más matizada del colonialismo, yendo más allá de la teoría poscolonial. Los críticos destacan su contribución a la enseñanza de las ciencias sociales y las humanidades y su exhaustiva exploración de la identidad, la modernidad y la globalización.

Algunos lectores opinan que el libro tiene una visión sesgada que simplifica el colonialismo como un fenómeno exclusivamente occidental, dejando de lado otros casos históricos de colonialismo desde perspectivas no occidentales. También se critica su incapacidad para abordar debates cruciales sobre las implicaciones más amplias del colonialismo y las complejidades históricas de las sociedades coloniales fuera de Occidente.

(basado en 6 opiniones de lectores)

Título original:

Colonialism in Question: Theory, Knowledge, History

Contenido del libro:

En esta colección de ensayos estrechamente integrados sobre el colonialismo en la historia mundial, Frederick Cooper plantea cuestiones cruciales sobre conceptos relevantes para un amplio abanico de temas de las ciencias sociales y las humanidades, como la identidad, la globalización y la modernidad.

En lugar de describir los dos últimos siglos como el inevitable paso del imperio al Estado-nación, Cooper sitúa el nacionalismo dentro de un abanico mucho más amplio de imaginaciones imperiales y diaspóricas, tanto de gobernantes como de gobernados, hasta bien entrado el siglo XX. Aborda tanto los puntos fuertes como los débiles de los estudios coloniales en un esfuerzo por ir más allá de la tendencia de este campo a centrarse en un colonialismo genérico situado en algún momento entre 1492 y la década de 1960 y en algún lugar de "Occidente".

Estos ensayos, que en su mayoría se publican aquí por primera vez, proponen un compromiso más pleno en el toma y daca de la historia, sobre todo en las formas en que los conceptos normalmente atribuidos al universalismo occidental -incluyendo la ciudadanía y la igualdad- fueron definidos y reconfigurados por las movilizaciones políticas en contextos coloniales.