El camino tántrico de la vigilia indestructible

Opiniones de los lectores

El libro es un recurso importante para los practicantes avanzados del budismo Vajrayana, alabado por sus enseñanzas perspicaces y su claridad. Sin embargo, también ha recibido críticas por ser confuso y estar mal estructurado, lo que puede frustrar a los lectores menos experimentados.

⬤ Proporciona una visión profunda del Budismo Vajrayana para estudiantes avanzados.
⬤ Lenguaje muy bien escrito, claro y atractivo.
⬤ Contiene sabiduría práctica e instrucciones experienciales que resuenan con los practicantes occidentales.
⬤ Actúa como una valiosa referencia para una mayor comprensión y aclara conceptos erróneos sobre las prácticas Vajrayana.

⬤ Puede resultar frustrante e incomprensible para quienes carecen de una sólida formación en budismo.
⬤ Algunos lectores lo encuentran excesivamente verboso y mal organizado, describiéndolo como farragoso o confuso.
⬤ No es adecuado para principiantes que buscan una introducción directa a las enseñanzas.
⬤ La complejidad del contenido puede abrumar psicológicamente a algunos.

(basado en 41 opiniones de lectores)

Título original:

The Tantric Path of Indestructible Wakefulness

Contenido del libro:

Ch gyam Trungpa explora las enseñanzas vajrayana del camino tántrico en este último volumen de su obra maestra sobre budismo tibetano.

Esta colección de tres volúmenes presenta en un lenguaje vivo y relevante las enseñanzas integrales del camino budista tibetano del hinayana, mahayana y vajrayana. Considerada la obra magna de Ch gyam Trungpa, El profundo tesoro del océano del Dharma resonará entre los estudiantes de budismo nuevos y veteranos.

En este tercer y último volumen, Ch gyam Trungpa examina las enseñanzas vajrayana del camino tántrico. El vajrayana, o «vehículo del diamante», también conocido como tantra, se basa en las enseñanzas del hinayana y el mahayana y las amplía. Al igual que con el hinayana y el mahayana, la aceptación formal en el vajrayana está marcada por un voto, en este caso el voto samaya. En esta etapa se hace hincapié en la relación alumno-profesor y en la calidad de la devoción. Generalmente, los estudiantes deben completar las prácticas preliminares, llamadas ng ndro, para prepararse para la iniciación en el camino vajrayana antes de seguir adelante. Una vez hecho esto, reciben las iniciaciones apropiadas para comenzar las prácticas tántricas. Existen ceremonias de iniciación de muchos tipos, denominadas abhishekas. El vajrayana incluye tanto prácticas formales, como visualizaciones y sadhanas (liturgias rituales), como prácticas sin forma basadas en permitir que la mente descanse de forma natural en su claridad y vacío inherentes. Aunque en apariencia las prácticas tántricas son mucho más complejas, los principios de la atención y la conciencia, así como el cultivo de la compasión y la acción hábil, siguen teniendo una importancia fundamental.

El camino tántrico requiere un compromiso total y una dedicación feroz. Se dice que es un camino más rápido, pero también más peligroso. Hay una cualidad de franqueza, brusquedad y sinceridad. Los tantrikas, o practicantes del vajrayana, reconocen que se puede trabajar con los aspectos más desafiantes de la vida, las energías y el juego de las emociones confusas y los obstáculos aterradores, como puertas hacia la libertad y la realización. Otros temas tratados en detalle en este volumen son los cuatro recordatorios, el principio del mandala, el mahamudra, el atiyoga y otros.