El camino: Los pensadores religiosos de la emigración rusa en París y su diario, 1925-1940

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Título original:

The Way: Religious Thinkers of the Russian Emigration in Paris and Their Journal, 1925-1940

Contenido del libro:

La revista Put', o El Camino, fue uno de los principales vehículos de debate filosófico y religioso entre los emigrantes rusos en París desde 1925 hasta el comienzo de la Segunda Guerra Mundial. Esta revista en ruso, editada entre otros por Nicholas Berdyaev, ha sido calificada como una de las más eruditas de toda la historia intelectual rusa.

Sin embargo, siguió siendo poco conocido en Francia y en la URSS hasta principios de la década de 1990. Este es el primer estudio sostenido de los teólogos rusos emigrados y otros intelectuales de París que estuvieron asociados a Camino y de sus escritos, tal y como se publicaron en Camino. Aunque ha habido estudios sobre miembros individuales de ese grupo, este libro sitúa a toda la generación en un amplio contexto histórico e intelectual. Antoine Arjakovsky ofrece valoraciones de destacadas figuras religiosas como Berdyaev, Bulgakov, Florovsky, Nicholas y Vladimir Lossky, la Madre Maria Skobtsova y Afanasiev, y compara y contrasta sus acuerdos y conflictos filosóficos en las páginas de Camino. Examina su intenso compromiso con la libertad, sus luchas, a menudo polémicas, por poner en diálogo la tradición cristiana tal y como se vive en la Iglesia de Oriente con los cristianos de Occidente, y sus peculiares aportaciones a la teología y el ecumenismo occidentales desde la perspectiva de su experiencia ortodoxa rusa. También analiza la influencia de estos extraordinarios intelectuales en la Rusia actual, Europa Occidental y Estados Unidos.

A lo largo de este exhaustivo estudio, Arjakovsky presenta una gran cantidad de argumentos, desde debates sobre el "excepcionalismo ruso" hasta las posibilidades de una versión cristiana y ortodoxa de la política socialista, el grado en que la Iglesia podría permitir que su agenda se viera moldeada por realidades políticas tanto locales como globales, y controversias sobre la teología distintivamente rusa de la Sabiduría Divina, Sophia. Arjakovsky también traza las relaciones que estos pensadores migratorios establecieron con importantes teólogos occidentales como Jacques Maritain, Yves-Marie Congar, Henri de Lubac y Jean Dani lou, que proporcionaron los fundamentos intelectuales del Concilio Vaticano II. "Camino" es una obra importante, brillantemente investigada, y el producto de un verdadero erudito que nos habla teológicamente a medida que avanza. El principal centro de interés de Antoine Arjakovsky es la teología ecuménica, y argumenta convincentemente que el pensamiento ortodoxo, tal como se manifiesta en estos pensadores de vanguardia, tiene todavía un papel importante que desempeñar en la apertura de una línea eclesiológica auténticamente ortodoxa, pero inclusiva, de aproximación al cristianismo contemporáneo." -John A. McGuckin, Union Theological Seminary "La revista Camino fue el latido de la intelectualidad religiosa rusa desde 1925 hasta el final de la Segunda Guerra Mundial, y no existió en ningún lugar del mundo en aquella época un grupo de pensadores religiosos más creativo que este pequeño grupo de rusos coordinados por el infatigable Berdyaev.

Este libro es un estudio extraordinariamente rico que merece ser ampliamente conocido. Su tema es de primer orden para la historia intelectual moderna". -Paul Valliere, Butler University "El Camino es el primer estudio exhaustivo de uno de los movimientos más importantes de la historia intelectual rusa moderna. Arjakovsky ofrece un lúcido relato de un vibrante círculo teológico de emigrantes rusos en París que dialogaban con sus homólogos cristianos occidentales. Intentaron desarrollar un pensamiento cristiano que permaneciera enraizado en la tradición pero que pudiera hablar de problemas modernos, explorando sus implicaciones en cuestiones filosóficas, políticas y culturales que todavía tienen mucho que decir al pensamiento cristiano contemporáneo. Estamos profundamente en deuda con Arjakovsy por esta magistral presentación". -Scott Kenworthy, Universidad de Miami "Antoine Arjakovsky ha proporcionado a los lectores ingleses el primer estudio en profundidad de un momento creativo sin parangón en la historia del pensamiento religioso y ortodoxo ruso moderno, cuyo impacto duradero aún no se ha apreciado plenamente. Ambos.