El Caballo en la Cultura de los Pies Negros: Con material comparativo de otras tribus occidentales

Opiniones de los lectores

El estudio de Ewer sobre la difusión del caballo entre los pies negros es elogiado por su profundo análisis histórico y sus amplios datos sobre rasgos culturales. Aunque la obra puede resultar meticulosa, ofrece valiosos datos sobre la organización social y las prácticas culturales relacionadas con los caballos, lo que la convierte en una referencia importante para futuros estudios.

Análisis histórico en profundidad, amplia investigación sobre rasgos culturales, valiosos conocimientos sobre la organización social y las prácticas culturales relacionadas con los caballos, importante fuente de referencia para los estudios sobre los indios de las llanuras.

La obra puede resultar tediosa en ocasiones y puede requerir un fuerte compromiso para dedicarse a la detallada información presentada.

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Título original:

The Horse in Blackfoot Indian Culture: With Comparative Material from Other Western Tribes

Contenido del libro:

Gran parte de la información objetiva en la que se basa este estudio fue suministrada por informantes ancianos, indios pieganos y sanguinarios de pura sangre, cuyo conocimiento de las funciones de los caballos en los últimos años de la época de los búfalos estaba sólidamente basado en experiencias personales. A estos ancianos les encantaban los caballos y disfrutaban hablando de ellos. Se mostraron uniformemente cooperativos e interesados en dejar las cosas claras.

Clark Wissler (1927, p. 154) ha llamado al periodo de 1540 a 1880 en la historia de las tribus indias de las Grandes Llanuras «el periodo de la cultura del caballo». Este periodo puede definirse de forma más precisa y significativa en términos culturales que temporales. Entre todas las tribus de la zona comenzó mucho después de 1540. En algunas tribus terminó antes de 1880. Sin embargo, para cada tribu india de las Llanuras, el período de la cultura del caballo abarcó los años entre la adquisición y el primer uso de los caballos y la exterminación del búfalo, económicamente importante en la región en la que vivía esa tribu.

El problema de la difusión del caballo europeo entre los indios de las llanuras ha intrigado a antropólogos e historiadores. Es bien sabido que muchas tribus empezaron a adquirir caballos antes de sus primeros contactos registrados con el hombre blanco. La escasez de documentación ha dado lugar a muchas especulaciones sobre las fuentes de los caballos difundidos a estas tribus, la fecha en que los primeros indios de las llanuras adquirieron caballos, el ritmo de difusión de tribu a tribu y las condiciones en que se produjo la difusión.

Las tres tribus Blackfoot de las llanuras del noroeste, Piegan, Blood y North Blackfoot, se encontraban entre las tribus que poseían caballos cuando los hombres blancos alfabetizados las conocieron por primera vez. Para ver su adquisición desde una perspectiva histórica y cultural adecuada, es necesario considerar el problema más amplio de la difusión de los caballos entre las tribus de las Llanuras y Meseta septentrionales.