El argumento de la ocultación: El nuevo desafío filosófico a la creencia en Dios

Opiniones de los lectores

El libro «El argumento de la ocultación», de J.L. Schellenberg, presenta un argumento contra la existencia de Dios que invita a la reflexión y está bien estructurado, concretamente a través del prisma de la ocultación divina. Los lectores lo encuentran accesible y elocuentemente escrito, adecuado tanto para los que tienen una formación filosófica como para los lectores en general. Sin embargo, recibe algunas críticas en cuanto a su organización y comprensibilidad para todos los públicos.

⬤ Excepcionalmente bien escrito, claro y conciso.
⬤ Sólidos argumentos filosóficos presentados en un lenguaje accesible.
⬤ Se compromete con nuevas ideas y es provocativo en su crítica al teísmo.
⬤ Explicaciones exhaustivas del argumento de la ocultación, incluyendo objeciones y respuestas.
⬤ Un valioso recurso para comprender el problema de la ocultación divina, incluso para quienes están familiarizados con las obras anteriores de Schellenberg.

⬤ Algunos lectores encontraron las secciones iniciales lentas y menos atractivas.
⬤ Algunas críticas a la organización y claridad del libro para lectores sin formación filosófica.
⬤ Cierto desacuerdo con los supuestos del argumento, en particular en lo que respecta a la moralidad sin Dios.

(basado en 14 opiniones de lectores)

Título original:

The Hiddenness Argument: Philosophy's New Challenge to Belief in God

Contenido del libro:

En muchos lugares y épocas, y para muchas personas, la existencia de Dios ha sido algo menos que un hecho claro. Según el argumento de la ocultación, esto es en realidad una razón para suponer que no es un hecho en absoluto.

El argumento de la ocultación es un nuevo argumento a favor del ateísmo que ha cobrado importancia en la filosofía durante las dos últimas décadas. J. L. Schellenberg desarrolló por primera vez el argumento en 1993, y este libro ofrece una exposición breve y vigorosa de sus afirmaciones e ideas centrales. Lógicamente agudo pero tan claro que cualquiera puede entenderlo, el libro aborda cuestiones poco debatidas como por qué el razonamiento de la ocultación tardó tanto tiempo en surgir en la filosofía, y cómo el problema de la ocultación es distinto del problema del mal. Concluye con la fascinante idea de que retirar al último de los dioses personales podría dejarnos más cerca del principio de la religión que del final.

A pesar de ser ateo, Schellenberg escribe con sensibilidad y con un matizado conocimiento de la vida religiosa. Se incluyen aspectos pertinentes de su experiencia como creyente y como no creyente, y de su propio compromiso con las cuestiones de ocultación. Situado en este contexto personal, y con un trasfondo autorizado sobre cuestiones lógicas, conceptuales e históricas relevantes, el razonamiento cuidadoso pero provocador de El argumento de la ocultación deja muy claro en qué consiste este nuevo argumento y por qué es importante.