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Critical Ecofeminism
La filósofa feminista australiana Val Plumwood acuñó el término "ecofeminismo crítico" para "situar a los humanos en términos ecológicos y a los no humanos en términos éticos", ya que "ambas tareas están interconectadas y no pueden abordarse adecuadamente aisladas la una de la otra". La obra de Plumwood, que utilizó los términos "feminismo ecológico crítico", "feminismo ecológico crítico antidualista" y "ecofeminismo crítico", se desarrolló en medio de una serie de perspectivas que describían las intersecciones feministas con cuestiones ecopolíticas, como la producción tóxica y los residuos tóxicos, la soberanía indígena, la justicia económica global, la justicia de las especies, el colonialismo y la masculinidad dominante.
Mucho más de una década antes de la aparición de la teoría posthumanista y los nuevos materialismos, el marco ecofeminista crítico de Plumwood articula un posthumanismo implícito y el respeto por la animadversión de todos los otros terrestres, exponiendo los vínculos entre diversas formas de opresión y proporcionando una base teórica para futuras coaliciones activistas y estudios interdisciplinarios. Si Plumwood hubiera vivido otros diez años, podría haber descrito su trabajo como "Ecofeminismo del Antropoceno", "Ecofeminismo Material Crítico", "Ecofeminismo Anticolonial Posthumanista"; todas estas inflexiones están presentes en su obra.
Aquí, el Ecofeminismo Crítico avanza sobre el trabajo intelectual, activista y académico de Plumwood explorando sus implicaciones para una serie de perspectivas y temas contemporáneos: estudios críticos sobre animales, estudios sobre plantas, estudios sobre sostenibilidad, justicia ambiental, cambio climático y justicia climática, masculinidades y sexualidades. Con las ideas disponibles a través de un ecofeminismo crítico, estas diversas perspectivas de eco-justicia se vuelven más sólidas.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)