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Dracula and Philosophy: Dying to Know
En Drácula y la filosofía, 24 filósofos nocturnos vigilan y viviseccionan a Drácula desde muchos ángulos. John C.
Altmann decide si realmente se puede culpar a Drácula de sus crímenes, ya que es su naturaleza de vampiro comportarse de una determinada manera. Robert Arp sostiene que la adicción de Drácula a la sangre humana viva le condena a la frustración y la miseria perpetuas. John V.
Karavitis ve a Drácula como un individuo randiano enfrentado al colectivo marxista. Greg Littmann sostiene que si desaprobamos el comportamiento de Drácula, deberíamos ser vegetarianos.
James Edwin Mahon utiliza el ejemplo de Drácula para resolver problemas persistentes sobre la conveniencia de la inmortalidad. Adam Barkman y Michael Versteeg reflexionan sobre lo que realmente se sentiría al ser Drácula, arrojando así algo de luz sobre la naturaleza de la conciencia. Robert Vuckovich analiza la moral sexual de Drácula y otros personajes de la saga.
Ariane de Waal explica que «Drácula» da miedo porque cada vez que aparece este ser, causa «problemas de género». Y Cari Callis demuestra que el Conde es en realidad el arquetipo junguiano de la Sombra -con elementos añadidos del Cambiaformas- en el viaje de Mina Harker, heroína/víctima de la novela de Stoker, de niña tonta a mujer empoderada.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)