Divinidad y humanidad: La encarnación reconsiderada

Opiniones de los lectores

Teología calcedoniana constructiva», de Oliver Crisp, ofrece un análisis y una defensa exhaustivos de la cristología calcedoniana, abordando los desafíos contemporáneos a los puntos de vista clásicos, como los conceptos de la naturaleza humana de Cristo, la kenosis y las teologías no encarnacionales. El libro está estructurado en dos mitades: la primera sienta las bases de la doctrina calcedoniana, mientras que la segunda aborda diversas críticas modernas. Aunque algunos lectores lo encuentran algo complejo, es elogiado por su claridad y profundidad.

⬤ Defensa clara y metódica de la cristología calcedoniana.
⬤ Aborda y critica eficazmente cuestiones teológicas contemporáneas.
⬤ Escritura lógica y articulada que atrae tanto a estudiantes de teología como a teólogos experimentados.
⬤ Ensayos concisos que resuenan en el lector, manteniendo a menudo las discusiones teológicas por debajo de las 200 páginas.
⬤ Excelentes resúmenes históricos y referencias a teorías alternativas que mejoran la comprensión.

⬤ Algunas partes pueden resultar demasiado complejas o embriagadoras para lectores ocasionales.
⬤ Requiere un cierto nivel de conocimientos teológicos; puede no ser fácilmente abordable para quienes carecen de una educación formal en teología.
⬤ Algunos lectores encuentran la inclusión de ciertas figuras, como John Hick, algo fuera de lugar o irrelevante para los argumentos principales.

(basado en 7 opiniones de lectores)

Título original:

Divinity and Humanity: The Incarnation Reconsidered

Contenido del libro:

La doctrina de la Encarnación se encuentra en el corazón del cristianismo.

Pero la idea de que "Dios estaba en Cristo" se ha convertido en un tema muy debatido en la teología moderna. Oliver Crisp aborda seis cuestiones clave de la Encarnación defendiendo una versión sólida de la doctrina, acorde con la cristología clásica.

Explora la perichoresis, o interpenetración, con referencia tanto a la Encarnación como a la Trinidad. A lo largo de dos capítulos, Crisp aborda la naturaleza humana de Cristo y, a continuación, ofrece un argumento contra la opinión, común entre algunos teólogos contemporáneos, de que Cristo tenía una naturaleza humana caída. Considera la noción de kenosis divina o vaciamiento de sí mismo, y analiza la cristología no encarnacional, centrándose en la obra de John Hick.

Este punto de vista niega que Cristo sea Dios encarnado, considerándolo ante todo un ejemplar moral al que imitar. Crisp rechaza esta visión alternativa de la naturaleza de la cristología.