Discursos 31-36

Título original:

Discourses 31-36

Contenido del libro:

Dio Cocceianus Chrysostomus, ca. 40-ca. 120 CE, de Prusa en Bitinia, Asia Menor, heredó con sus hermanos grandes propiedades y deudas de su generoso padre Pasicrates. Se convirtió en un hábil retórico hostil a los filósofos. Pero en el curso de sus viajes fue a Roma en el reinado de Vespasiano (69-79) y se convirtió al estoicismo. Fuertemente crítico con el emperador Domiciano (81-96), hacia el año 82 fue expulsado por éste de Italia y Bitinia y vagó en la pobreza, especialmente por tierras al norte del Egeo, hasta el Danubio y la primitiva Getae. En el 97 habló públicamente a los griegos reunidos en Olimpia, fue recibido en Roma por el emperador Nerva (96-98) y regresó a Prusa. Llegó de nuevo a Roma en una embajada de agradecimiento hacia 98-99 y se convirtió en un firme amigo del emperador Trajano. En 102 viajó a Alejandría y otros lugares. Implicado en un pleito sobre los planes de embellecimiento de Prusa a sus expensas, expuso su caso ante el gobernador de Bitinia, Plinio el Joven, 111-112. Se desconoce el resto de su vida.

Casi todos los Discursos (u Oraciones) que se conservan de Dio reflejan preocupaciones políticas (los más importantes de ellos tratan de asuntos en Bitinia y ofrecen valiosos detalles sobre las condiciones en Asia Menor) o cuestiones morales (la mayoría escritos en la madurez.

Contienen gran parte de sus mejores escritos). Algunas obras filosóficas e históricas, incluida una sobre los getae, se han perdido. Lo que se conserva de su obra en su conjunto le convierte en uno de los protagonistas del renacimiento de la literatura griega en la última parte del siglo I y la primera del II.

La edición de Dio Crisóstomo de la Loeb Classical Library consta de cinco volúmenes.