Discursos 1-11

Opiniones de los lectores

Las críticas de los usuarios de la obra de Dio Crisóstomo destacan su profundidad filosófica y su enfoque único del cinismo, alabando especialmente el perspicaz discurso sobre la insensatez de las posesiones materiales. El texto se considera una importante contribución filosófica que se distingue de las obras religiosas contemporáneas.

⬤ Explicaciones filosóficas atractivas y bellamente elaboradas
⬤ ofrece una perspectiva única sobre el Cinismo y su relevancia
⬤ percepciones particularmente valiosas en el discurso #10 sobre la libertad de las posesiones materiales
⬤ ofrece un enfoque razonado de la moralidad y la sabiduría.

Algunos lectores pueden encontrar difícil comparar sus méritos filosóficos directamente con los textos religiosos; el contexto histórico puede resultar desconocido para el público moderno.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

Discourses 1-11

Contenido del libro:

Dio Cocceianus Chrysostomus, ca. 40-ca. 120 CE, de Prusa en Bitinia, Asia Menor, heredó con sus hermanos grandes propiedades y deudas de su generoso padre Pasicrates. Se convirtió en un hábil retórico hostil a los filósofos. Pero en el curso de sus viajes fue a Roma en el reinado de Vespasiano (69-79) y se convirtió al estoicismo. Fuertemente crítico con el emperador Domiciano (81-96), hacia el año 82 fue expulsado por éste de Italia y Bitinia y vagó en la pobreza, especialmente por tierras al norte del Egeo, hasta el Danubio y la primitiva Getae. En el 97 habló públicamente a los griegos reunidos en Olimpia, fue recibido en Roma por el emperador Nerva (96-98) y regresó a Prusa. Llegó de nuevo a Roma en una embajada de agradecimiento hacia 98-99 y se convirtió en un firme amigo del emperador Trajano. En 102 viajó a Alejandría y otros lugares. Implicado en un pleito sobre los planes de embellecimiento de Prusa a sus expensas, expuso su caso ante el gobernador de Bitinia, Plinio el Joven, 111-112. Se desconoce el resto de su vida.

Casi todos los Discursos (u Oraciones) de Dio que se conservan reflejan preocupaciones políticas (los más importantes tratan de asuntos en Bitinia y ofrecen valiosos detalles sobre la situación en Asia Menor) o cuestiones morales (la mayoría escritos en edad avanzada; contienen gran parte de sus mejores escritos). Algunas obras filosóficas e históricas, incluida una sobre los getae, se han perdido. Lo que se conserva de su obra en su conjunto le convierte en uno de los protagonistas del renacimiento de la literatura griega en la última parte del siglo I y la primera del II.

La edición de Dio Crisóstomo de la Loeb Classical Library consta de cinco volúmenes.