God, Purpose, and Reality: A Euteleological Understanding of Theism
¿Cómo debe ser la realidad si existe el Dios del teísmo abrahámico? ¿Cómo podría entenderse la cosmovisión del teísmo abrahámico si no es en términos de la existencia de un ser personal supremamente poderoso, conocedor y bueno? John Bishop y Ken Perszyk sostienen que es razonable rechazar lo que muchos filósofos analíticos consideran la concepción estándar de Dios como el "omniDios personal". Sostienen que una versión de un Argumento "lógico" del Mal sigue estando muy en juego, en contra de la opinión generalizada de que esta línea de argumentación está en bancarrota.
Este libro ofrece una nueva presentación y defensa de la alternativa que Bishop y Perszyk han denominado euteleología. Su afirmación central es que la realidad es intrínsecamente intencional y que el Universo existe en última instancia porque su fin global (telos), que es el bien supremo, se hace concretamente real en él. No existe un agente supremo ("que se queda quieto" mientras ocurren horrores)
Dios no es "nada" en la ontología básica de la euteleología. Más bien, hablar de Dios como un ser personal es una construcción cognitiva, que trata la realidad última por analogía con nuestras formas ordinarias de experimentar y hablar del mundo.
Pero el teísmo euteleológico también es enfáticamente realista. Analogizar el discurso de Dios permite a los seres humanos alinearse con la realidad y se despliega adecuadamente en la oración y el culto, prácticas cuya función general es la contribución humana al cumplimiento del propósito último inherente a la realidad y el disfrute del mismo.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)