Dios, el mal y los límites de la teología

Opiniones de los lectores

La reseña ofrece una perspectiva matizada del texto teológico de Kilby, elogiando sus argumentos, que invitan a la reflexión, al tiempo que critica su dependencia de la noción de «misterio», por ser excesivamente dominante y potencialmente poco útil para la aplicación pastoral.

Los argumentos de Kilby sirven de valiosa advertencia contra la teologización ambiciosa y la creación de Dios a imagen humana. La autora aprecia el enfoque prudente de Kilby en medio del panorama teológico actual, y encuentra sus reflexiones cautivadoras y desafiantes.

La reseña critica el enfoque de Kilby por carecer de relevancia constructiva y pastoral para las experiencias vividas por los creyentes. Sugiere que su preocupación por el «misterio» es excesiva y puede conducir a una forma de idolatría conceptual, ya que parece dar prioridad al misterio sobre el compromiso teológico práctico.

(basado en 1 opiniones de lectores)

Título original:

God, Evil and the Limits of Theology

Contenido del libro:

Karen Kilby explora la doctrina de la Trinidad y las cuestiones del mal, el sufrimiento y el pecado. Ofrece una crítica a la falta de respeto por el misterio que se encuentra en el pensamiento trinitario más popular de nuestro tiempo.

Kilby hace una lectura apofática del Aquinate sobre la Trinidad y ofrece un paso distinto en la secuencia sobre la Trinidad: el atractivo de las doctrinas sociales de la Trinidad reside principalmente en su relevancia eclesial y política. Se enfrenta al famoso ensayo de Miroslav Volf "La Trinidad es nuestro programa social" y aborda la cuestión de cómo podría ser una política alternativa de una teología apofática de la Trinidad. Los ensayos exploran la cuestión de la teodicea y argumentan que el mal plantea una pregunta a los cristianos y a la teología cristiana que no puede ni responderse ni descartarse.

Kilby sostiene que los cristianos deben vivir con este misterio, con esta falta de resolución, en lugar de tratar de disminuir la gravedad del mal, o permitir que el mal dicte su concepción de la bondad o el poder de Dios. Mediante una lectura crítica de Hans Urs von Balthasar y Julián de Norwich, explora la cuestión de si el cristianismo puede evitar dar una valoración positiva al sufrimiento, y concluye que ambos representan dos corrientes diferentes dentro de la tradición cristiana en relación con el pensamiento sobre el sufrimiento.