Dios después de la metafísica: Una estética teológica

Opiniones de los lectores

El libro «Dios después de la metafísica», del padre Panteleimon Manoussakis, goza de gran prestigio por su exploración innovadora y perspicaz de las intersecciones entre la filosofía clásica y contemporánea de la religión. Presenta un complejo abanico de ideas filosóficas y teológicas, lo que la convierte en una lectura rica y estimulante. Los lectores aprecian su profundidad, su ímpetu narrativo y la mezcla de diversas perspectivas filosóficas, aunque puede resultar difícil para quienes no estén familiarizados con ciertos conceptos o fuentes.

⬤ Excelente e innovadora obra que mezcla la filosofía clásica y contemporánea de la religión.
⬤ Atractivos debates en los que intervienen influyentes pensadores como Wittgenstein, Marion y Levinas.
⬤ Proporciona un rico enfoque fenomenológico para comprender a Dios y a la persona.
⬤ Ofrece ideas intelectualmente convincentes que animan a los lectores a reexaminar su propia comprensión de los sentidos, el yo y la espiritualidad.
⬤ Elegante estilo de escritura comparado con un concierto sinfónico.

⬤ No es una lectura fácil para quienes no estén familiarizados con las fuentes filosóficas citadas.
⬤ El amplio alcance del proyecto puede resultar intimidatorio o abrumador en ocasiones.
⬤ Algunos lectores pueden encontrar ciertos argumentos esotéricos o abruptos.
⬤ Escepticismo sobre la autoridad del autor en temas específicos, como «el beso».

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

God After Metaphysics: A Theological Aesthetic

Contenido del libro:

Mientras que la filosofía cree que es imposible tener una experiencia de Dios sin los sentidos, la teología afirma que tal experiencia es posible, aunque potencialmente idolátrica.

En este libro de atractiva creatividad, John Panteleimon Manoussakis pone fin a este callejón sin salida proponiendo una estética que permita una experiencia sensual de Dios que no esté subordinada a categorías o conceptos impuestos. Manoussakis recurre a las tradiciones teológicas de la Iglesia oriental, incluidos los recursos patrísticos y litúrgicos, para construir una estética teológica basada en la mirada invertida de los iconos, el lenguaje aumentado de los himnos y la reciprocidad del tacto.

Manoussakis explora cómo una interpretación relacional del ser desarrolla una visión más completa y significativa de la fenomenología de la experiencia religiosa más allá de la metafísica y la ontoteología.