Destructor de dioses: el carácter distintivo de los primeros cristianos en el mundo romano

Opiniones de los lectores

El libro de Larry Hurtado explora el carácter distintivo del cristianismo primitivo en su contexto sociorreligioso, haciendo hincapié en cómo se diferenció de las culturas circundantes y cómo influyó en ellas. El texto detalla diversas perspectivas sobre las prácticas, la ética y los retos a los que se enfrentó el cristianismo primitivo en una sociedad romana pluralista. Varias reseñas elogian su perspicacia y profundidad de investigación, aunque se critica su extensión y repetitividad.

⬤ Análisis en profundidad del contexto socio-religioso del cristianismo primitivo.
⬤ Bien documentado, con numerosas perspectivas sobre las prácticas y la ética del cristianismo primitivo.
⬤ Ofrece una visión de cómo el cristianismo desafió las normas culturales existentes y contribuyó a la civilización occidental.
⬤ Accesible tanto para estudiosos como para profanos, lo que lo convierte en una buena lectura para diversos públicos.
⬤ Ofrece ideas significativas sobre el carácter distintivo del cristianismo y sus textos fundacionales.

⬤ La prosa se describe a menudo como prolija y repetitiva, lo que sugiere que el libro podría ser mucho más breve.
⬤ Algunos lectores lo encontraron árido en ciertas partes.
⬤ El precio se considera elevado dada la estructura del libro.
⬤ Algunos critican la postura liberal del autor sobre la inspiración de ciertos textos del Nuevo Testamento.
⬤ Una falta de organización y estructura nítidas, con peticiones de un índice más claro y más subtítulos.

(basado en 55 opiniones de lectores)

Título original:

Destroyer of the Gods: Early Christian Distinctiveness in the Roman World

Contenido del libro:

"Tonto", "estúpido", "irracional", "simple". "Malvado", "odioso", "obstinado", "antisocial". "Extravagante", "perverso". El mundo romano emitió duros juicios sobre el cristianismo primitivo, incluso tachando al cristianismo de "nuevo". La novedad no era una virtud religiosa romana.

Sin embargo, como muestra Larry W. Hurtado en Destroyer of the gods, el cristianismo prosperó a pesar de sus características nuevas y distintivas y de la oposición a ellas. A diferencia de casi todos los demás grupos religiosos, el cristianismo rechazó de plano a los dioses tradicionales del mundo romano. El cristianismo también ofrecía un tipo nuevo y diferente de identidad religiosa, que no se basaba en la etnia. El cristianismo era una religión "libresca", en la que la producción, la copia, la distribución y la lectura de textos eran elementos centrales de su fe. El cristianismo insistía en que sus fieles se comportaran de forma diferente: a diferencia de las simples observancias rituales características del entorno religioso pagano, abrazar la fe cristiana significaba una transformación del comportamiento, con exigencias éticas particulares y novedosas para los hombres. Sin duda, para el mundo romano, el cristianismo era a la vez nuevo y diferente y, para muchos, amenazaba las convenciones sociales y religiosas de la época.

En el rechazo de los dioses y en la centralidad de los textos, el cristianismo primitivo reflejaba obviamente compromisos heredados de sus orígenes judíos. Pero estos rasgos particulares ya no se identificaban con la etnia judía y el cristianismo primitivo se convirtió rápidamente en un movimiento religioso agresivamente transétnico. Sus enseñanzas éticas también tenían cierto parecido con las de los filósofos de la época, pero a diferencia de estos grandes maestros y sus pequeños círculos de estudiantes dedicados, el cristianismo primitivo imponía sus duras exigencias a todos los seguidores desde el momento de la conversión, dando lugar a un novedoso proyecto social.

La novedad del cristianismo no era una insignia de honor. Tildados de ateos y sospechosos de subversión política, los cristianos se ganaron el desprecio y la sospecha de los romanos a partes iguales. Sin embargo, como demuestra Destructor de dioses, en una ironía de la historia, las mismas características del cristianismo primitivo que lo hacían distintivo y objetable a los ojos de los romanos se han convertido ahora en algo tan común en la cultura occidental que pasan desapercibidas. El cristianismo contribuyó a destruir un mundo y a crear otro.