Derechos de los negros/incorrecciones de los blancos: La crítica del liberalismo racial

Opiniones de los lectores

El libro critica el liberalismo tradicional, en particular sus deficiencias a la hora de abordar las injusticias raciales e históricas. Introduce el concepto de liberalismo radical negro (BRL) y critica las teorías liberales existentes, al tiempo que afirma que el liberalismo puede transformarse positivamente. A pesar de sus puntos fuertes, algunos lectores expresaron su deseo de que se explorara más a fondo el BRL, como se comenta en el epílogo. En general, el libro se considera una lectura esencial para comprender la intersección entre liberalismo y opresión sistémica.

El libro presenta una crítica atractiva del liberalismo tradicional, explora el liberalismo radical negro (BRL), y está bien razonado y es exhaustivo en su análisis. Se considera una lectura fundamental que replantea el canon educativo occidental y aborda con eficacia el enredo del liberalismo con el racismo. La redacción se considera intelectualmente estimulante y capaz de aclarar ideas complejas a lectores poco familiarizados con este tipo de críticas.

Algunos lectores opinaron que los capítulos iniciales y los debates sobre figuras como Kant y Rawls desviaban la atención de la BRL. Se expresó preocupación por la profundidad del compromiso con las implicaciones de las teorías liberales modernas en relación con la raza. Además, un lector advirtió del peligro de confundir prejuicios incidentales con ideas filosóficas esenciales, especialmente en lo que respecta al racismo de Kant.

(basado en 10 opiniones de lectores)

Título original:

Black Rights/White Wrongs: The Critique of Racial Liberalism

Contenido del libro:

El liberalismo es la filosofía política de la igualdad de las personas; sin embargo, el liberalismo ha negado la igualdad a quienes consideraba subpersonas. El liberalismo es el credo de la equidad, pero ha sido cómplice del imperialismo europeo y de la esclavitud africana. El liberalismo es la ideología clásica de la Ilustración y la transparencia política; sin embargo, el liberalismo ha tendido un oscuro velo sobre su pasado y su presente racistas. En resumen, la promesa del liberalismo de igualdad de derechos se ha negado históricamente a los negros y a otras personas de color.

En Black Rights/White Wrongs: The Critique of Racial Liberalism, el filósofo político Charles Mills pone en tela de juicio las versiones dominantes que ignoran esta historia y su legado actual en las políticas liberales autoconcebidas. Mills sostiene que, en lugar de considerar una anomalía el papel del racismo en el desarrollo de la teoría liberal, deberíamos verlo como algo que da forma a esa teoría de manera fundamental. Al igual que las feministas nos han instado a ver la forma dominante del liberalismo como un liberalismo patriarcal, Mills sugiere que deberíamos verlo como un liberalismo racializado. No es de extrañar, por tanto, que el liberalismo contemporáneo aún no haya conseguido el reconocimiento de los derechos de los negros y la corrección de los errores de los blancos.

Estos ensayos analizan el liberalismo racial, pasado y presente: La «ignorancia blanca» como ignorancia culpable de la realidad social que facilita la dominación racial blanca; el papel de Immanuel Kant como el teórico liberal más importante tanto de la persona como de la subpersonalidad; la centralidad de la explotación racial en Estados Unidos; y la evasión de la supremacía blanca en el marco de la justicia social de la «teoría ideal» de John Rawls y en la obra de la mayoría de los demás filósofos políticos blancos contemporáneos. No obstante, Mills sigue creyendo que un liberalismo desracializado es posible y deseable. Concluye haciendo un llamamiento a los progresistas para que «¡Ocupen el liberalismo! «y desarrollar en consecuencia un liberalismo radical dirigido a lograr la justicia racial.