Deberes del Grupo: Su existencia y sus implicaciones para los individuos

Título original:

Group Duties: Their Existence and Their Implications for Individuals

Contenido del libro:

Los deberes morales se atribuyen regularmente a grupos. En los medios de comunicación o en la calle, podemos oír que un país concreto tiene el deber moral de defender los derechos humanos, que los ecologistas tienen el deber moral de impulsar una reforma sistémica mundial o que los ricos tienen el deber moral de aliviar la pobreza.

¿Tienen sentido conceptual estas atribuciones o son mera retórica política? ¿Y qué implica esto para los miembros individuales de estos grupos? Group Duties ofrece la primera respuesta exhaustiva a estas preguntas. Stephanie Collins defiende un modelo tripartito de los deberes de los grupos - llamado así porque divide a los grupos en tres categorías fundamentales. En primer lugar, tenemos combinaciones - colecciones de agentes que no tienen ningún objetivo o procedimiento de toma de decisiones en común.

Estos grupos no pueden tener deberes morales.

En lugar de ello, deberíamos reformular sus supuestos deberes como una serie de deberes, uno para cada agente de la combinación. Cada deber exige a su portador que "razone": que haga lo mejor que pueda, dado lo que crea que harán los demás.

En segundo lugar, hay grupos cuyos miembros comparten objetivos pero carecen de procedimientos de toma de decisiones. Son las coaliciones. Las coaliciones tampoco pueden ser portadoras de deberes, pero sus supuestos deberes deberían sustituirse por los deberes de los miembros de "nosotros-razonamos": hacer la parte que nos corresponde en un determinado patrón de acciones del grupo, con la presunción de que los demás harán lo mismo.

En tercer y último lugar, los colectivos tienen procedimientos a nivel de grupo para tomar decisiones. Pueden tener deberes. Los deberes de los colectivos implican deberes para los miembros de los colectivos de utilizar su papel en el colectivo con vistas a que el colectivo cumpla con su deber.

Con el modelo tripartito en la mano, Collins sostiene que podemos dirigir nuestras demandas políticas a las entidades adecuadas, de la forma adecuada y por las razones adecuadas.