De villano a héroe: Odiseo en el pensamiento antiguo

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Título original:

From Villain to Hero: Odysseus in Ancient Thought

Contenido del libro:

Elogios para Silvia Montiglio.

"(Un) libro brillante e importante.... ".

--- Journal of Religion, sobre Silence in the Land of Logos.

"Una vigorizante reevaluación tanto del antiguo paisaje simbólico como de nuestras ideas preconcebidas sobre él".

--- American Journal of Philology, sobre Wandering in Ancient Greek Culture.

Conocido sobre todo por sus aventuras durante el viaje de vuelta a casa narrado en la Odisea de Homero, Odiseo siguió siendo una figura importante y una fuente de inspiración en la literatura posterior, desde la tragedia griega hasta el Infierno de Dante y el Ulises de Joyce. Menos conocidas, pero igualmente interesantes, son las "andanzas" de Odiseo en la filosofía antigua: Odiseo se convierte en un modelo de sabiduría para Sócrates y sus seguidores, cínicos y estoicos, así como para pensadores platónicos posteriores. De villano a héroe: Odiseo en el pensamiento antiguo sigue estas andanzas en el mundo de la filosofía antigua griega y romana, desandando los pasos que llevaron al astuto héroe de la epopeya homérica y al villano de la tragedia ática a convertirse en paradigma del hombre sabio.

De villano a héroe explora la recepción de Odiseo en la filosofía, un tema que hasta ahora sólo se ha tratado de forma tangencial o limitada. A diferencia de estudios anteriores, Montiglio esboza el Odiseo de los filósofos a lo largo de todo el espectro, desde los socráticos hasta los platónicos medios. En los primeros siglos de la era cristiana, las credenciales de Odiseo como hombre sabio están firmemente establecidas, y el inicio de la rehabilitación de Odiseo por los filósofos desafía la percepción actual de que es un villano. Más que un mero estudio de la filosofía antigua, De villano a héroe trata de comprender las articulaciones entre las lecturas filosóficas de Odiseo y las no filosóficas, con la mirada puesta en los contextos culturales más amplios de ambas. Aunque este libro es obra de un clasicista, también será de interés para estudiantes de filosofía, literatura comparada y estudios de recepción.