De la vida ascética

Título original:

On Ascetical Life

Contenido del libro:

Serie Patrística Popular

San Isaac de Nínive elaboró una antropología monástica que ha ejercido una gran influencia en toda la literatura espiritual bizantina. El camino hacia Dios era triple: el camino del cuerpo, el camino del alma y el camino del espíritu. En la primera etapa, la persona comienza con una preocupación total por las pasiones y avanza hacia Dios por medio de obras corporales: ayunos, vigilias y salmodias. La etapa siguiente implica una lucha contra los pensamientos ajenos a la naturaleza del alma, apartándose de los objetos creados para pasar a la contemplación de la sabiduría de Dios y a una transformación interior. A medida que la persona llega a una apertura total del alma a la esperanza futura, procede a la etapa final del conocimiento unificado, que es una actitud de asombro y alabanza en continua oración a Dios, que conduce a la libertad de la vida inmortal que se da después de la resurrección.

Esta traducción, de Mary Hansbury, se basa en el texto original siríaco editado por P. Bedjan en Mar Isaacus Ninivita, De Perfectione Religiosa.

Isaac de Nínive era natural de Bet Qatraye, cerca de la actual Bahrein, en el golfo Pérsico. Maestro y monje, fue consagrado obispo (hacia 660-680), pero prefirió vivir como anacoreta. Erudito de las Escrituras, las estudió tanto que se quedó ciego y tuvo que dictar sus escritos. Murió a edad avanzada y fue enterrado en Rabban Shabur, donde pasó la mayor parte de su vida monástica.