Daoísmo, dandismo y corrección política

Título original:

Daoism, Dandyism, and Political Correctness

Contenido del libro:

¿Cómo habría reaccionado Zhuangzi, un filósofo chino que vivió en el siglo IV a.C., ante las recientes reformas lingüísticas comúnmente denominadas «corrección política»? Zhuangzi era un escéptico del lenguaje, lo que significa que no creía que el lenguaje pudiera transmitir los verdaderos significados del mundo. ¿Podría Zhuangzi haber argumentado que la corrección política no crea más que un mundo de ensueño hecho de normas, políticas y palabras, no más real que cuando «soñaba que era una mariposa»? Escrito en un tono provocador, este libro analiza la corrección política a través de la lente de la antigua filosofía china, así como de la filosofía estética del dandismo de Brummell y Wilde.

Varios estudiosos han establecido vínculos entre el Zhuangzi y el dandismo, y Wilde escribió una de las primeras reseñas de la traducción inglesa del Zhuangzi de Herbert Giles. Al igual que el daoísmo, el dandismo no se dedica a la «corrección» confuciana del lenguaje, sino que prefiere vagabundear y divagar sin rumbo.

El «vagabundo despreocupado» taoísta es un flâneur, y tanto el taoísmo como el dandismo deconstruyen el puritanismo y la corrección buscados por el confucianismo, el victorianismo y nuestra cultura neoliberal contemporánea. En lugar de tratar de inducir opiniones correctas, buscan liberar la mente.