Cuando los hermanos viven unidos: Cristianismo bizantino y homosexualidad

Opiniones de los lectores

El libro presenta un examen sugerente de las opiniones históricas y contemporáneas sobre la sexualidad en el contexto de las instituciones religiosas, en particular la Iglesia Ortodoxa. Combina una escritura reflexiva y una investigación exhaustiva con la perspectiva personal del autor, aunque algunos lectores encontraron partes repetitivas o densas.

Ofrece una perspectiva única desde la experiencia del autor. Proporciona un contexto histórico sobre las prácticas homosexuales en Bizancio. Inspirador para quienes buscan reconciliar fe y sexualidad.

⬤ Algunas partes son repetitivas, posiblemente debido a una mala edición
⬤ El libro es denso y puede no ser accesible para un público no especializado
⬤ Críticas por la sofistería de los argumentos
⬤ Algunos lectores no están de acuerdo con las conclusiones del autor y carecen de respaldo de autoridades religiosas.

(basado en 7 opiniones de lectores)

Título original:

When Brothers Dwell in Unity: Byzantine Christianity and Homosexuality

Contenido del libro:

En el mundo del cristianismo bizantino primitivo, las reglas monásticas reconocían pero desalentaban los impulsos homosexuales de los varones adultos.

Lo que más perturbaba a los dirigentes monásticos era que se aceptara a varones adolescentes como novicios; se consideraba que los hombres adultos eran incapaces de controlar sus deseos sexuales por estos «hermosos muchachos». Juan Crisóstomo, arzobispo de Constantinopla (397-407), denunció virulentamente la homosexualidad, pero fue prácticamente el único clérigo bizantino que lo hizo.

Las penitencias asociadas tradicionalmente a los pecados heterosexuales -incluidas las segundas nupcias tras el divorcio o la viudedad- han sido siempre mucho más severas que las impuestas por diversos actos o relaciones homosexuales. De la misma manera que las iglesias bizantinas han encontrado formas de acomodar los matrimonios consecutivos y otros comportamientos antes condenados estridentemente, este libro argumenta que es posible para el cristianismo bizantino acomodar pastoralmente las relaciones homosexuales y el matrimonio entre personas del mismo sexo.