Cristianismo y liberalismo

Opiniones de los lectores

El libro «Cristianismo y liberalismo», de J. Gresham Machen, ha recibido elogios por su mensaje claro y atemporal sobre las diferencias entre el cristianismo ortodoxo y el liberalismo. Muchos críticos destacan su relevancia para los problemas contemporáneos de la Iglesia, citando los argumentos de Machen como perspicaces y aplicables a los debates teológicos de hoy.

⬤ Proporciona una clara distinción entre cristianismo y liberalismo, que muchos lectores encontraron esclarecedora y necesaria.
⬤ Relevante para los asuntos actuales de la iglesia, con temas que resuenan hoy.
⬤ Bien escrito y fácil de entender; varios lectores apreciaron la prosa directa.
⬤ Considerado un clásico intemporal que educa a los cristianos sobre los principios fundamentales de su fe.

⬤ Algunas ediciones tienen una corrección deficiente, lo que provoca frustraciones durante la lectura.
⬤ El estilo de escritura antiguo puede resultar difícil para los lectores modernos.
⬤ Algunos usuarios señalaron que la crítica del libro al liberalismo podría ser demasiado simplista o no abarcar plenamente las complejidades de la teología moderna.

(basado en 198 opiniones de lectores)

Título original:

Christianity & Liberalism

Contenido del libro:

John Gresham Machen (28 de julio de 1881 - 1 de enero de 1937) fue un teólogo presbiteriano estadounidense de principios del siglo XX. Fue profesor de Nuevo Testamento en el Seminario de Princeton entre 1906 y 1929, y lideró una revuelta conservadora contra la teología modernista en Princeton y formó el Seminario Teológico de Westminster como una alternativa más ortodoxa. Como la Iglesia Presbiteriana del Norte seguía rechazando los intentos conservadores de imponer la fidelidad a la Confesión de Westminster, Machen dirigió a un pequeño grupo de conservadores que salieron de la iglesia para formar la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa. Cuando la Iglesia Presbiteriana del Norte (PCUSA) rechazó sus argumentos a mediados de la década de 1920 y decidió reorganizar el Seminario de Princeton para crear una escuela liberal, Machen tomó la iniciativa de fundar el Seminario de Westminster en Filadelfia (1929), donde enseñó Nuevo Testamento hasta su muerte. Su continua oposición durante la década de 1930 al liberalismo en las agencias de misiones extranjeras de su denominación llevó a la creación de una nueva organización, la Junta Independiente para las Misiones Extranjeras Presbiterianas (1933). El juicio, la condena y la suspensión del ministerio de los miembros de la Junta Independiente, entre ellos Machen, en 1935 y 1936, sirvieron de base para la formación de la OPC en 1936.

Machen está considerado como el último de los grandes teólogos de Princeton que, desde la formación de la universidad a principios del siglo XIX, habían desarrollado la teología de Princeton: una forma conservadora y calvinista de cristianismo evangélico. Aunque Machen puede compararse con los grandes teólogos de Princeton (Archibald Alexander, Charles Hodge, A. A. Hodge y B. B. Warfield), no fue ni profesor de teología (era un erudito del Nuevo Testamento) ni llegó a ser director del seminario.

La influencia de Machen todavía puede sentirse hoy en día a través de la existencia de las instituciones que fundó: el Seminario Teológico Westminster, la Junta Independiente para las Misiones Extranjeras Presbiterianas y la Iglesia Presbiteriana Ortodoxa. Además, su libro de texto sobre el griego básico del Nuevo Testamento se sigue utilizando hoy en día en muchos seminarios, incluidas las escuelas de la PCUSA. (wikipedia.org)