Cristianismo romano y estoicismo romano: Un estudio comparativo de la moral antigua

Opiniones de los lectores

El libro ofrece un análisis de las similitudes y diferencias entre el estoicismo romano tardío y el cristianismo primitivo, centrándose especialmente en sus enseñanzas éticas durante los siglos I y II. Mientras que algunos lectores encuentran la erudición intrigante e informativa, otros la critican por el sesgo percibido contra el cristianismo.

⬤ Un análisis erudito del estoicismo y el cristianismo primitivo, que ofrece una visión de sus enseñanzas éticas.
⬤ Aborda conceptos erróneos sobre el estoicismo y sus enseñanzas morales.
⬤ Destaca la universalidad del pensamiento estoico en comparación con los puntos de vista más restringidos del cristianismo primitivo.
⬤ Ofrece una defensa de figuras estoicas como Séneca contra las críticas comunes.
⬤ El autor plantea comparaciones fascinantes que pueden llevar a los lectores a replantearse los puntos de vista tradicionales sobre estas tradiciones filosóficas.

⬤ Algunos lectores encuentran la obra deshonestamente sesgada contra el cristianismo, retratándolo injustamente.
⬤ Se acusa al autor de utilizar de forma selectiva textos bíblicos para criticar al cristianismo, mientras que otorga al estoicismo una representación más favorable.
⬤ Los críticos sostienen que el autor emplea una terminología griega innecesariamente compleja que puede alienar a los lectores.
⬤ Un crítico afirma que no merece la pena leer el libro, por considerar que fomenta el odio en lugar de la comprensión.
⬤ Las acusaciones de deshonestidad académica y falta de imparcialidad hacia las dos filosofías prevalecen en las críticas negativas.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

Roman Christianity and Roman Stoicism: A Comparative Study of Ancient Morality

Contenido del libro:

Se suele considerar que el cristianismo introdujo en el mundo antiguo una moral completamente nueva y mejor, decididamente universal, en contraste con la ética de las escuelas filosóficas, que sólo se ocupaba de unos pocos intelectuales. Runar M. Thorsteinsson cuestiona este punto de vista comparando la moral cristiana en la Roma del siglo I con la ética estoica contemporánea en la ciudad.

Thorsteinsson introduce y discute la enseñanza moral del estoicismo romano; de Séneca, Musonio Rufo y Epicteto. A continuación, presenta la enseñanza moral del cristianismo romano tal y como está representada en la Carta de Pablo a los Romanos, la Primera Carta de Pedro y la Primera Carta de Clemente. Una vez establecidas las bases de su comparación, examina las semejanzas y diferencias entre el estoicismo romano y el cristianismo romano en términos de moralidad.

Para la comparación se utilizan cinco grandes temas, cuestiones de puntos de vista cristianos y estoicos sobre: una moral o forma de vida particular como culto apropiado a la deidad; ciertos individuos (como Jesús y Sócrates) como paradigmas de la forma de vida apropiada; la importancia del amor y el cuidado mutuos; la no represalia y el "amor a los enemigos"; y la dimensión social de la ética. Este enfoque revela una similitud fundamental entre las enseñanzas morales del cristianismo romano y el estoicismo romano. La diferencia más básica se encuentra en el ámbito ético de ambos: Mientras que el segundo enseña la humanidad universal sin reservas, el primero parece condicionar el alcance ético en función de la adhesión religiosa.