Corredores Hopi: Cruzando el terreno entre indios y americanos

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Título original:

Hopi Runners: Crossing the Terrain Between Indian and American

Contenido del libro:

En el verano de 1912, el corredor hopi Louis Tewanima ganó la medalla de plata en los 10.000 metros de los Juegos Olímpicos de Estocolmo. Ese mismo año, Tewanima y otro corredor hopi campeón, Philip Zeyouma, fueron derrotados por dos ancianos hopis en una carrera organizada por miembros de la tribu.

Mucho antes de que los hopis ganaran copas trofeo o recibieran elogios en los periódicos estadounidenses, los corredores del clan hopi competían entre sí en sus mesas y bajo ellas, y cuando ganaban carreras a pie, recibían lluvia. Corredores Hopi ofrece una ventana a esta venerable tradición en una época de grandes consecuencias para la cultura hopi. El libro sitúa a los corredores de fondo hopi en el contexto más amplio del deporte y la identidad estadounidenses desde principios de la década de 1880 hasta la de 1930, una época en la que los hopis competían simultáneamente por sus comunidades tribales, las escuelas indias, los clubes atléticos de la ciudad, la nación y por sí mismos.

El autor Matthew Sakiestewa Gilbert aporta una perspectiva hopi a esta historia. Su libro llama la atención sobre las filosofías hopis de correr que conectaban a los corredores con sus aldeas; al mismo tiempo, explora las fuerzas internas y externas que reforzaron y tensaron estos lazos culturales cuando los hopis compitieron en maratones estadounidenses.

Entre 1908 y 1936, corredores de maratón hopis como Tewanima, Zeyouma, Franklin Suhu y Harry Chaca navegaron entre dinámicas tribales, lealtades escolares y un país que asociaba estrechamente el deporte con el nacionalismo estadounidense. La identidad cultural de estos corredores, sostiene Sakiestewa Gilbert, desafiaba las percepciones de modernidad de los estadounidenses blancos, y lo hacía de un modo que tenía dimensiones nacionales e internacionales.

Esta amplia perspectiva vinculó a los corredores hopi con atletas de todo el mundo -incluidos corredores de Japón, Irlanda y México- y, por lo tanto, según sugiere Hopi Runners, hizo que los no nativos reevaluaran su comprensión del deporte, la nación y las culturas de los pueblos indios americanos.