Contra el Apocalipsis: Recuperar la integridad de la humanidad

Título original:

Against Apocalypse: Recovering Humanity's Wholeness

Contenido del libro:

El libro denuncia la imprudencia irresponsable de algunas agendas geopolíticas que empujan al mundo implacablemente hacia una gran guerra global, y posiblemente hacia la destrucción nuclear o el apocalipsis. El Boletín de Científicos Atómicos ha situado recientemente el «Reloj del Juicio Final» a tres minutos de la medianoche.

Las señales que apuntan a una posible gran catástrofe son múltiples: dondequiera que se mire en nuestro mundo actual se encuentran conflictos étnicos y religiosos, caos sangriento, genocidio incipiente, guerras por poderes y guerras «híbridas», renovación de la Guerra Fría. Si a estos males se añaden las crisis económicas mundiales, los flujos masivos de refugiados y las amenazas que plantea el calentamiento global, el panorama de un mundo en completo desorden es completo. Así pues, ya es hora de que la humanidad despierte.

Partiendo del retrato de la «anomia» global, el libro lanza un llamamiento a la gente de todo el mundo para que se oponga a la carrera hacia la destrucción y vuelva a la cordura política y a la búsqueda de la paz.

Se trata de un llamamiento a la responsabilidad pública mundial. En términos éticos, afirma que las personas de todo el mundo tienen la obligación de evitar el apocalipsis y «mantener» nuestro mundo o «mantener unido el mundo» en todas sus dimensiones, incluidas las dimensiones de la vida humana y social, la ecología natural y las aspiraciones espirituales humanas (o la apertura a lo divino).

De otro modo: frente al desorden y la ruptura imperantes, el libro nos insta a buscar una nueva «integridad» y una paz justa. El libro es intercultural y también interdisciplinar. Dado que su objetivo es holístico -sostener el mundo unido-, el libro tiene que recurrir necesariamente a muchas disciplinas: filosofía, teología, ciencias sociales, historia y literatura.

En cuanto al legado filosófico e intelectual occidental, se basa principalmente en las enseñanzas de Nietzsche, Heidegger y Derrida. También ofrece una interpretación completamente nueva de la obra de Thomas Hobbes, desenterrando en esta obra una exigencia ética para salir del estado de guerra perpetua en dirección a una mancomunidad compartida. El texto también se apoya en las enseñanzas de la teología cristiana (tanto católica como protestante), invocando en momentos cruciales las obras de Karl Barth, Raimon Panikkar y otros.

En cuanto a los legados intelectuales y espirituales no occidentales, el libro ofrece nuevas interpretaciones de textos destacados de las tradiciones india y china. Así, se hace hincapié en las ideas de «mantenimiento del mundo» (loka-samgraha) en el hinduismo y de «Todo bajo el cielo» en el pensamiento clásico chino.

Aunque la idea central del texto es la de una nueva totalidad, el objetivo no es una síntesis uniforme en la que todo quede engullido en una unidad anodina. Se trata más bien de preservar la diversidad del mundo en su justa integridad, vinculando todos los elementos en una compleja red de interconexiones y «relacionalidad».