Conciencia y convicción: El caso de la desobediencia civil

Opiniones de los lectores

Actualmente no hay opiniones de lectores. La calificación se basa en 3 votos.

Título original:

Conscience and Conviction: The Case for Civil Disobedience

Contenido del libro:

Oxford Legal Philosophy publica los mejores trabajos nuevos en teoría jurídica de orientación filosófica. Encarga y solicita monografías en todas las ramas de la materia, incluyendo trabajos sobre cuestiones filosóficas en todas las áreas del Derecho público y privado, y en los ámbitos nacional, transnacional e internacional.

Estudios sobre la naturaleza del derecho, las instituciones jurídicas y el razonamiento jurídico.

Tratamientos de problemas de moral política que afectan al derecho.

Y exploraciones de la naturaleza y el desarrollo de la propia filosofía jurídica. La serie representa diversas tradiciones de pensamiento, pero siempre con énfasis en el rigor y la originalidad. Marca la pauta en la jurisprudencia contemporánea.

Este libro muestra que la desobediencia civil es generalmente más defendible que la objeción de conciencia privada.

La Parte I explora la moralidad de la convicción y la conciencia. Cada uno de estos conceptos constituye un argumento distinto a favor de la desobediencia civil. El argumento de la convicción comienza con el principio comunicativo de la conciencia (CPC). Según el CPC, tener una convicción moral consciente significa no sólo actuar de forma coherente con nuestras creencias y juzgarnos a nosotros mismos y a los demás según una norma moral común. También significa no tratar de eludir las consecuencias de nuestras creencias y estar dispuestos a comunicarlas a los demás. El argumento de la convicción demuestra que, como práctica comunicativa limitada, la desobediencia civil tiene más derecho que la objeción privada a la protección que las sociedades liberales conceden a la disidencia de conciencia. Este punto de vista invierte la imagen liberal estándar que ve la objeción de conciencia privada como un modesto acto de creencia personal y la desobediencia civil como un acto estratégico y antidemocrático cuyos costes sólo a veces merece la pena soportar.

El argumento de la conciencia es más estricto y demuestra que la desobediencia civil genuinamente receptiva desde el punto de vista moral honra la mejor de nuestras responsabilidades morales y está protegida por un derecho moral de conciencia basado en el deber.

La Parte II traduce el argumento de la condena y el argumento de la conciencia en dos defensas legales. La primera es una defensa de exigencia de condena. La segunda es una defensa de necesidad. Ambas defensas se aplican más fácilmente a la desobediencia civil que a la desobediencia privada. La Parte II también examina el castigo legal, mostrando que, incluso cuando el castigo es justificable, los desobedientes civiles tienen el derecho moral a no ser castigados.