Comentario a Mateo

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Título original:

Commentary on Matthew

Contenido del libro:

San Jerónimo (347-420) ha sido considerado el principal comentarista de las Escrituras entre los Padres de la Iglesia latina. Su Comentario a Mateo, escrito en 398 y profundamente influyente en Occidente, aparece aquí por primera vez traducido al español.

Jerónimo abarca todo el texto del evangelio de Mateo mediante breves comentarios explicativos que aclaran el texto literal e históricamente. Aunque él mismo residió en Palestina durante cuarenta años, Jerónimo se basa a menudo en Orígenes y Josefo para obtener información y tradiciones locales. Su objetivo declarado es ofrecer una exégesis racionalizada y concisa que evite una interpretación espiritual excesiva.

Jerónimo se basa en las obras de una serie de comentaristas anteriores, tanto griegos como latinos, el más importante de los cuales es Orígenes, aunque evita los extremos de las interpretaciones alegóricas de Orígenes. Su polémica contra los adversarios teológicos es un eje destacado de sus comentarios exegéticos. Los arrianos, los gnósticos y los helvidianos se encuentran entre sus objetivos más importantes.

Contra Arrio, Jerónimo subraya que el Hijo no carecía de omnisciencia. Contra Marción y Mani, Jerónimo sostiene que Jesús era un ser humano real, con carne y huesos, y que los hombres se convierten en hijos de Dios por su propia libre elección, no por la naturaleza con la que nacen. Contra Helvidio, Jerónimo defiende la virginidad perpetua de María.

En este comentario, Jerónimo llama la atención sobre la actividad de la Trinidad como principal tema unificador del Evangelio de Mateo. También subraya que los esfuerzos son necesarios para que el cristiano alcance la salvación eterna; que el libre albedrío es una realidad; que los seres humanos cooperan con la gracia divina; y que es posible obtener méritos durante la vida terrenal.