Captura de élites: Cómo los poderosos se apoderaron de la política de identidad (y de todo lo demás)

Opiniones de los lectores

El libro es muy apreciado por su relevancia para los movimientos sociales modernos y las políticas de identidad, ya que proporciona un contexto histórico y una llamada a la acción. Aunque muchos alaban sus ideas y su importancia, algunos critican su brevedad y la calidad de su impresión.

Relevante para los movimientos sociales modernos, proporciona una historia de la política de identidad, incluye una poderosa llamada a la acción, invita a la reflexión y ofrece ideas útiles sobre la formación de coaliciones y los problemas sociales.

Le falta profundidad en la discusión de la captura de las élites, es demasiado corto para cubrir el tema a fondo, algunos lectores lo encuentran una visión general carente de especificidad, y se han reportado errores de impresión en las copias físicas.

(basado en 8 opiniones de lectores)

Título original:

Elite Capture: How the Powerful Took Over Identity Politics (and Everything Else)

Contenido del libro:

La «política de la identidad» está en todas partes, polarizando el discurso desde la campaña electoral hasta las aulas y amplificando los antagonismos en los medios de comunicación, tanto online como offline. Pero la frase a la que se hace referencia compulsivamente tiene poco que ver con el concepto que introdujo por primera vez el colectivo feminista negro radical Combahee River Collective. Mientras que el Colectivo articuló un punto de vista político basado en su propia posición como lesbianas negras con el objetivo explícito de crear solidaridad por encima de las diferencias, la política de la identidad se utiliza ahora con frecuencia como arma para cerrar filas en torno a concepciones cada vez más estrechas de los intereses del grupo.

Pero el problema, argumenta hábilmente Olúfẹ́mi O. Táíwò, no es la política de identidad en sí misma. A través de un compromiso sustantivo con la tradición radical negra global y una comprensión crítica del capitalismo racial, Táíwò identifica el proceso por el cual un concepto radical puede ser despojado de su sustancia política y su potencial liberador al convertirse en víctima de la captura de las élites, desplegada por las élites políticas, sociales y económicas al servicio de sus propios intereses.

La crucial intervención de Táíwò aclara este complejo proceso y nos ayuda a ir más allá del binario «clase» frente a «raza». «Al rechazar la política identitaria elitista en favor de una política constructiva de solidaridad radical, Táíwò promueve la posibilidad de organizarnos por encima de nuestras diferencias en la urgente lucha por un mundo mejor.