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Besser, nicht geboren zu sein?: Eine Verteidigung des Anti-Natalismus
En la ética reproductiva contemporánea, los problemas morales de tecnologías reproductivas como la maternidad subrogada o la donación de gametos son objeto de intensos debates. Sorprendentemente, sin embargo, apenas se aborda la cuestión ética reproductiva fundamental de si debemos procrear.
Las éticas de la paternidad también debaten los problemas normativos de la relación padre-hijo y se preguntan por el fundamento de los deberes parentales, pero no suelen comentar la cuestión de si debemos convertirnos en padres. El antinatalismo, cuyo representante contemporáneo más importante es David Benatar, se dedica a esta cuestión central. Los antinatalistas abogan por responder a la pregunta de si debemos procrear con un «no».
Este ensayo examina la viabilidad de los argumentos antinatalistas, diferencia entre diversas formas de antinatalismo y explica cómo puede defenderse el antinatalismo. Queda claro que, aunque no se puede justificar la obligación de no procrear, el antinatalismo en una determinada forma se muestra resistente a las críticas y puede demostrar que y por qué es moralmente problemático traer hijos al mundo incluso en circunstancias favorables.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)