Aristóteles y las virtudes

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Título original:

Aristotle and the Virtues

Contenido del libro:

Aristóteles es el padre de la ética de las virtudes, una disciplina que está recibiendo una renovada atención por parte de los estudiosos. Sin embargo, la descripción que hace Aristóteles de las virtudes individuales sigue siendo opaca, ya que la mayoría de los comentaristas contemporáneos de la Ética a Nicómaco de Aristóteles se han centrado en otros asuntos. En cambio, Howard J. Curzer considera que la descripción detallada que hace Aristóteles de las virtudes individuales es fundamental para su teoría ética. A lo largo de la Ética a Nicómaco, virtud por virtud, explicando y defendiendo en general las afirmaciones de Aristóteles, este libro da vida a cada una de las virtudes de Aristóteles. Surge un nuevo Aristóteles, un Aristóteles fascinado por los detalles de las virtudes individuales.

La justicia y la amistad ocupan un lugar especial en la teoría aristotélica de las virtudes. Muchos debates contemporáneos sitúan la justicia y la amistad en polos opuestos, quizá incluso conflictivos, de un espectro. La justicia parece ser algo muy público, imparcial y desapasionado, mientras que la amistad es paradigmáticamente privada, parcial y apasionada. Sin embargo, Curzer sostiene que, en opinión de Aristóteles, en realidad son simbióticos. La justicia se define en términos de amistad, y la buena amistad se define en términos de justicia.

Curzer continúa revelando que la ética de las virtudes no sólo consiste en ser bueno, sino también en llegar a serlo. Aristóteles y las virtudes reconstruye el relato aristotélico del desarrollo moral. Ciertos tipos de carácter sirven como etapas del desarrollo moral. Ciertos catalizadores y mecanismos conducen de una etapa a la siguiente. La explicación de por qué algunas personas no pueden progresar moralmente especifica las condiciones previas del desarrollo moral. Por último, Curzer describe la búsqueda de Aristóteles para determinar el objetivo último del desarrollo moral, la felicidad.