Aquino y la ciencia moderna: Una nueva síntesis de fe y razón

Aquino y la ciencia moderna: Una nueva síntesis de fe y razón (M. Verschuuren Gerard)

Título original:

Aquinas and Modern Science: A New Synthesis of Faith and Reason

Contenido del libro:

Vivimos en una época paradójica. La ciencia nos permite saber cada vez más, pero parece que cada vez se trata de menos: llegamos al espacio exterior pero comprendemos menos nuestro espacio interior; creamos intrincadas maquinarias para dirigir nuestras vidas pero no podemos controlarnos a nosotros mismos; vemos más árboles pero ya no el bosque. ¿Existe un remedio para estas dicotomías? Sí, la filosofía, que puede aportar coherencia donde se cierne la fragmentación, abriendo perspectivas que ningún telescopio o microscopio puede alcanzar jamás, y especialmente la filosofía de Tomás de Aquino, porque durante más de siete siglos ha sido un faro de seguridad en tiempos de incertidumbre, confusión y tribulación.

El mundo de Tomás en el siglo XIII era en muchos sentidos tan turbulento como el nuestro, enfrentado a una afluencia de nuevas ideas, plagado de filosofías dudosas no tan diferentes del escepticismo, el secularismo y el relativismo que saturan el nuestro. Comprendió tanto la fascinación de sus contemporáneos por los nuevos descubrimientos como las confusiones que a menudo traían consigo. No es de extrañar, pues, que su filosofía haya sido alabada por pensadores modernos como Albert Einstein, David Bohm, Werner Heisenberg, John Searle y Alasdair MacIntyre, por nombrar sólo a algunos.

La misión de Aquino y la ciencia moderna: Una nueva síntesis de fe y razón es precisamente invitarle a un recorrido por la riqueza de la filosofía de Tomás en su encuentro con las ciencias tal como las conocemos hoy. Que sus principios, probados por el tiempo, sigan sirviendo de ancla de inteligibilidad en un mar de afirmaciones confusas.

«Gerard Verschuuren ilustra el valor perenne del Aquinate en la búsqueda de una comprensión de la naturaleza de la explicación científica. Ofrece una exposición clara de los primeros principios del pensamiento y del ser, tal como se identifican y defienden en la obra de Aquino. «-JUDE P. DOUGHERTY, Decano Emérito del Departamento de Filosofía, Universidad Católica de América

«Verschuuren ha escrito un escrito informativo, sugerente, ingenioso e irresistiblemente legible sobre la continua relevancia de la filosofía aristotélico-tomista para la ciencia moderna. Se siente como en casa en ambos mundos, y puede explicarlos con claridad a quienes no lo están. «-STEPHEN M. BARR, Profesor del Departamento de Física y Astronomía, Director del Instituto de Investigación Bartol, Investigador en física teórica de partículas, Universidad de Delaware

«Me impresiona el conocimiento que el autor tiene de la ciencia y su perspicacia en cuanto a su perfecta compatibilidad con los principios de sentido común de Thomas, así como su capacidad para traducir las abstracciones técnicas tanto de la filosofía como de la ciencia al lenguaje y los procesos de pensamiento de los profanos inteligentes. «-PETER KREEFT, Profesor de Filosofía, Boston College

«Gerard Verschuuren nos ofrece aquí un relato reflexivo sobre cómo la visión filosófica de Aquino puede ayudarnos a ver mejor la unidad de la realidad, al tiempo que apreciamos la amplia gama de disciplinas científicas que estudian la realidad en su diversidad. «-JOSEPH W. KOTERSKI, S. J., Profesor Asociado de Filosofía, Universidad Fordham

«Este libro es una introducción exhaustiva -tanto para estudiantes como para profanos- a la filosofía de Tomás de Aquino, así como un tesoro de perspicaces integraciones con el pensamiento científico contemporáneo. Aún más importante, el autor proporciona un claro ejemplo de lo que cualquier tomista actual debería intentar hacer: hablar con sus contemporáneos. «-JOHN F. X. KNASAS, Profesor de Filosofía, Centro de Estudios Tomistas, Universidad de Santo Tomás

Otros datos del libro:

ISBN:9781621382287
Autor:
Editorial:
Idioma:inglés
Encuadernación:Tapa blanda

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Última modificación: 2024.10.17 08:50 (GMT+2)