Apetito intelectual una gramática teológica

Opiniones de los lectores

El libro presenta una exploración rica y profunda del conocimiento, su relación con la creación y la comprensión de los dones como divinos. Griffiths distingue entre diferentes tipos de búsquedas intelectuales y ofrece ideas que resuenan tanto en la reflexión personal como en la teoría educativa.

El libro está bien escrito y ofrece ideas convincentes sobre el conocimiento y la creación, presentándolas en un estilo coloquial. Fomenta un enfoque humilde del conocimiento que implica comprender y reconocer el papel de Dios. Se aprecian especialmente los debates sobre temas como la curiosidad frente al compromiso erudito, la naturaleza de los dones y las implicaciones para la enseñanza.

El libro no aborda ampliamente la literatura secundaria, lo que puede llevar a algunos lectores a desear un enfoque más erudito. Además, la perspectiva católica de Griffiths puede no resultar atractiva para todos los públicos, ya que incorpora supuestos teológicos específicos que pueden resultar polémicos.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

Intellectual Appetite a Theological Grammar

Contenido del libro:

El apetito por el conocimiento -el deseo de saber cosas- es muy fuerte en los seres humanos. Algunos sacrifican por él todos los demás bienes (sexo, poder, comida, la vida misma). Pero no es un apetito sencillo, y este libro trata algunas de sus complicaciones, deformaciones, bellezas e intensidades.

Los pensadores cristianos han distinguido tradicionalmente entre formas buenas y malas del apetito de conocimiento, llamando a las buenas "estudiosidad" y a las malas "curiosidad". La primera tiene por objeto la contemplación gozosa de lo que puede conocerse como don que se da; la segunda busca la propiedad y el control de lo que puede conocerse como propiedad que se toma. El apetito intelectual de Paul J. Griffiths ofrece un amplio estudio de la diferencia entre ambas, con especial atención a la cuestión de la propiedad: ¿Qué significa pensar en uno mismo como propietario de lo que sabe, y en qué se diferencia pensar en lo que sabe como un don que te han hecho?

La respuesta a estas preguntas tiene un profundo impacto en una serie de cuestiones de la teoría educativa y jurídica contemporánea. Fundamentalmente, está la cuestión de qué significa saber algo. A este respecto, este libro ofrece una explicación del conocimiento en términos de intimidad: conocer algo (una fórmula matemática, un acontecimiento pasado, otro ser humano, los lineamientos de una galaxia) es intimar con ello según su clase.

También hay cuestiones accesorias importantes y acuciantes en la actualidad; por ejemplo, la de qué es el plagio y cómo debe abordarse. El plagio suele entenderse en parte como robo de la propiedad intelectual, y puesto que es esencial para el argumento de este libro que la búsqueda del conocimiento no debe entenderse como búsqueda de la propiedad, el libro ofrece una defensa teológica del plagio.

SOBRE EL AUTOR:

Paul J. Griffiths es Catedrático Warren de Teología Católica en la Duke Divinity School. Ha ocupado cargos académicos en la Universidad de Notre Dame, la Universidad de Chicago y la Universidad de Illinois en Chicago. Ha publicado ocho libros como autor único, y siete más como coautor o editor, entre los cuales los más recientes son Reason and the Reasons of Faith con Reinhard H tter y Lying: Una teología agustiniana de la duplicidad.

ELOGIOS PARA EL LIBRO:

" Una extensa meditación sobre la búsqueda del conocimiento" - Beth Haile, Theological Studies.

" Un) libro muy inteligente de alguien que ha reflexionado profunda y humildemente sobre la vida cristiana. Hace siglos San Pedro Damián dijo que Cristo era su gramática. Paul Griffiths nos ayuda a comprender lo que el viejo reformador monástico tenía en mente"--Lawrence S. Cunningham, Commonweal.

"Griffiths escribe con una pasión indeleble por el aprendizaje y el conocimiento, y con una fría racionalidad que atiende al argumento con intensidad, ingenio y generosidad." --Lyndon C. Shakespeare, American Theological Review.