Apariencia y realidad: Las dos verdades en los cuatro sistemas de principios budistas

Opiniones de los lectores

El libro ofrece una introducción concisa y clara al sistema de principios budistas, especialmente desde la perspectiva gelukpa. Es elogiado por su enfoque directo que destila conceptos complejos en un formato accesible, por lo que es beneficioso para los lectores que avanzan en su comprensión de la filosofía budista. Sin embargo, puede resultar difícil para los principiantes o para quienes no tengan conocimientos previos de budismo tibetano.

⬤ Conciso y directo
⬤ excelente para comprender los sistemas de principios budistas
⬤ ayuda a iluminar los aspectos filosóficos del budismo
⬤ anima a profundizar en el estudio y la meditación
⬤ proporciona una perspectiva histórica útil
⬤ presenta explicaciones claras
⬤ aplicable tanto para la exploración académica como personal.

⬤ No es adecuado para principiantes
⬤ puede parecer sesgado hacia la perspectiva Gelukpa
⬤ algunos lectores lo encontraron demasiado avanzado o desafiante
⬤ carece de profundidad en la discusión de las diferencias entre las diversas escuelas budistas
⬤ puede requerir complementar con otros textos para una comprensión completa.

(basado en 15 opiniones de lectores)

Título original:

Appearance and Reality: The Two Truths in the Four Buddhist Tenet Systems

Contenido del libro:

Cuando alguien quiere comprender el budismo, ¿por dónde debe empezar? ¿Por el significado de refugiarse en las tres joyas? ¿Por las cuatro nobles verdades? El Dalai Lama, ante esta pregunta, sugirió que, para muchos occidentales de hoy, el mejor punto de partida es comprender las dos verdades: la verdad convencional y la verdad última.

Cuando Buda despertó del sueño que aún soñamos, vio la realidad última de las cosas tal como son. Existen las apariencias cambiantes y las convenciones, los modales y las tradiciones del vasto y diverso mundo; y luego está el misterio de la pura realidad de las cosas. Y, sin embargo, no podemos encontrar esta realidad en ningún otro lugar que no sea éste.

Cada sistema de filosofía budista tiene su propia manera de explicar exactamente cuáles son estas dos verdades y cómo se relacionan entre sí. Al explorar estos sistemas, miramos por encima de los hombros de los pensadores budistas mientras se enfrentan a una pregunta básica: «¿Qué es real? No se trata de un mero ejercicio intelectual, sino de una cuestión que afecta a la esencia de nuestra práctica vital.