Amelia Stone Quinton y la Asociación Nacional de Mujeres Indias: A Legacy of Indian Reformvolumen 2

Título original:

Amelia Stone Quinton and the Women's National Indian Association: A Legacy of Indian Reformvolume 2

Contenido del libro:

Este primer relato completo sobre Amelia Stone Quinton (1833-1926) y la organización que cofundó, la Women's National Indian Association (WNIA), ofrece una visión matizada de la intersección de género, raza, religión y política en nuestra historia común. La autora Valerie Sherer Mathes muestra cómo Quinton, al igual que Helen Hunt Jackson, fue una verdadera fuerza de reforma y progreso que, sin embargo, se vio limitada por las convicciones asimilacionistas de su época.

El WNIA, que Quinton cofundó con Mary Lucinda Bonney en 1879, se organizó expresamente para presionar por una "política india más justa, protectora y propicia", pero también para promover la asimilación del indio mediante la cristianización y la "civilización". Carismático e infatigable, Quinton consiguió apoyo para el trabajo del WNIA creando sólidas relaciones de trabajo con los líderes de los principales grupos reformistas, sucesivos comisionados de asuntos indios, secretarios del interior y destacados congresistas. La poderosa red de amigos del WNIA formó una organización híbrida: religiosa en sus orígenes de sociedad misionera, pero también política, que utilizaba sus poderes para hacer peticiones y dirigirse activamente a la opinión pública. Mathes sigue la evolución de la organización desde su enfoque inicial en la evangelización de las mujeres indias -y la promoción de los ideales de la sociedad victoriana de la "verdadera feminidad"- hasta su regreso a sus raíces misioneras, estableciendo más de sesenta estaciones misioneras, apoyando a médicos y maestros, y construyendo casas, capillas, escuelas y hospitales.

Con referencia a los voluminosos escritos de Quinton -incluidas sus cartas, discursos y artículos periodísticos-, así como a la literatura del WNIA, Mathes dibuja un complejo panorama de una organización que en ocasiones ignoraba las prácticas tradicionales de los indios y negaba la agencia individual, aun cuando proporcionaba a los desposeídos y empobrecidos asistencia sanitaria y una vivienda adecuada. Y en el centro de este cuadro encontramos a Quinton, una mujer y reformadora de su tiempo.