Afropesimismo

Opiniones de los lectores

El libro presenta una visión crítica del afropesimismo a través de una mezcla de memorias y teoría, proporcionando a los lectores una experiencia profundamente atractiva y que invita a la reflexión. Aunque muchos aprecian la elocuencia y las poderosas narraciones del texto, algunos encuentran la estructura desafiante y las ideas difíciles de digerir.

⬤ Narraciones bien escritas y convincentes
⬤ perspicaz exploración de la raza y la identidad
⬤ mezcla experiencias personales con debates teóricos
⬤ invita a la reflexión y supone un reto intelectual
⬤ ofrece una perspectiva única sobre el afropesimismo.

⬤ La estructura puede ser inconexa y difícil de seguir
⬤ algunos pueden encontrar las teorías inquietantes o difíciles de aceptar
⬤ las interpretaciones subjetivas pueden no resonar con todos los lectores
⬤ requiere mucha atención y pensamiento profundo para comprender plenamente los conceptos presentados.

(basado en 21 opiniones de lectores)

Título original:

Afropessimism

Contenido del libro:

¿Por qué la raza parece teñir casi todos los rasgos de nuestro universo moral y político? ¿Por qué un ciclo perpetuo de esclavitud -en todas sus formas políticas, intelectuales y culturales- sigue definiendo la experiencia negra? ¿Y por qué la violencia contra los negros es un rasgo tan predominante no sólo en Estados Unidos, sino en todo el mundo? Éstas son sólo algunas de las preguntas que animan Afropessimism, la obra fundamental de Frank B. Wilderson III sobre la filosofía de la negritud.

Combinando una filosofía precisa con un torrente de recuerdos, Wilderson presenta los principios de un movimiento intelectual cada vez más prominente que ve la negritud a través de la lente de la esclavitud perpetua. Basándose en obras de filosofía, literatura, cine y teoría crítica, muestra que la construcción social de la esclavitud, vista a través de la subyugación y la violencia generalizadas contra los negros, no es una reliquia del pasado, sino el motor mismo que impulsa nuestra civilización, y que sin esta dinámica amo-esclavo, el cálculo que apuntala la civilización mundial se derrumbaría. A diferencia de cualquier otro grupo privado de derechos, argumenta Wilderson, sólo los negros seguirán siendo esencialmente esclavos en el mundo humano más amplio, donde nunca podrán ser considerados verdaderamente seres humanos, donde, "en todas las escalas de abstracción, la violencia satura la vida de los negros".

Y aunque Afropessimism ofrece un formidable relato filosófico sobre el hecho de ser negro, también está entretejido con escenas dramáticas, historias autobiográficas que yuxtaponen la aparentemente idílica educación de Wilderson en la Minneapolis de mediados de siglo con el abyecto racismo que encuentra más tarde, ya sea en Berkeley a finales de los sesenta o en la Sudáfrica del apartheid, donde une sus fuerzas al Congreso Nacional Africano. El afropesimismo no aporta ninguna solución reparadora al odio que abunda; más bien, Wilderson cree que el reconocimiento de estas condiciones históricas y sociales dará lugar a una iluminación personal sobre la realidad de nuestra existencia inherentemente racializada.

Radical en su concepción, extraordinariamente conmovedor y con una prosa lírica de altos vuelos, Afropessimism resuena con sabiduría y dolorosa claridad en el mundo fracturado que habitamos. Sitúa a Wilderson como pensador paradigmático y como heredero en el siglo XXI de muchas de las tradiciones literarias afroamericanas establecidas en siglos pasados.