Abdías y Hageo

Título original:

Obadiah and Haggai

Contenido del libro:

Este nuevo comentario se pregunta si la "visión" de Abdías es un libro profético en el sentido tradicional, o un llamamiento comunitario a Dios para que se ocupe de Edom, similar al grito del Salmo 137. 7-9. Ogden sugiere una estructura editorial para el documento construida en torno al v. 11, numéricamente central, que proporciona un foco para la apelación, que busca una respuesta inmediata de Dios. La conclusión es que se trata fundamentalmente de un llamamiento a Dios para que actúe, más que de una promesa de una posibilidad futura.

El comentario de Hageo sostiene que el documento es una colección de relatos vagamente relacionados sobre los encuentros del profeta Hageo con Zorobabel y Josué, líderes judaicos que no compartían el sentido de urgencia del profeta en cuanto a proporcionar a Dios una casa reformada. Hageo es visto como una figura algo distante, cuya estrecha visión del mundo y teología le hacían entrar en conflicto con la apertura de los dos líderes de la comunidad. La explicación de Hageo sobre la crisis a la que se enfrentaba la comunidad mostraba poca preocupación por su impacto en la comunidad, y sus llamadas a "Considerar..." les presionaban para que se ajustaran a su plan para la "casa" de Dios.

Ambos comentarios opinan que desde la destrucción de Jerusalén y su templo en 587 a.C., y durante muchos años después, circuló una amplia gama de material oral que expresaba el dolor y la ira de los judaítas por lo sucedido, y el engaño de su "hermano" Edom por su participación en la desaparición del reino del sur. Los redactores tanto de Abdías como de Ageo se basaron en esa serie de relatos orales que existían en múltiples formas para elaborar sus informes individuales. Ambos documentos tienen profundas raíces en la ideología deuteronómica y nacionalista.

Ogden ofrece una lectura que da prioridad a los elementos retóricos del texto hebreo, al tiempo que señala su entorno histórico, social y teológico.