A lo largo de la veta archivística: Ansiedades epistémicas y sentido común colonial

Opiniones de los lectores

El libro «Habits of the Colonial Heart» (Hábitos del corazón colonial) aborda los archivos coloniales desde un enfoque matizado, haciendo hincapié en la complejidad y el «grano» de los materiales de archivo. Mientras que algunos lectores lo encontraron perspicaz y sugerente, otros lo criticaron por ser demasiado vago y carecer de hechos históricos concretos.

⬤ Enfoque innovador de la lectura de archivos coloniales
⬤ Proporciona profundos conocimientos sobre el colonialismo
⬤ Alto nivel de interés para quienes estudian el tema
⬤ Buena entrega y precio.

⬤ Carece de hechos históricos concretos, por lo que es difícil de entender para los principiantes
⬤ Algunos lectores lo encontraron ilegible debido a problemas de formato
⬤ La complejidad de la terminología y la lógica puede ser un reto para algunos.

(basado en 7 opiniones de lectores)

Título original:

Along the Archival Grain: Epistemic Anxieties and Colonial Common Sense

Contenido del libro:

Along the Archival Grain ofrece una apertura metodológica y analítica única a los registros afectivos de la gobernanza imperial y al contenido político de las formas archivísticas.

En una serie de matizadas mediaciones sobre la naturaleza de los documentos coloniales de las Indias Holandesas del siglo XIX, Ann Laura Stoler identifica las epistemologías sociales que guiaron la percepción y la práctica, revelando las problemáticas ontologías raciales de ese confuso espacio epistémico. Recorriendo caminos familiares y extraordinarios a través de las vidas escritas de los que gobernaban, aprovecha los momentos en los que el sentido común fallaba y las categorías predominantes ya no parecían funcionar.

No se pregunta qué sabían los agentes coloniales, sino qué ocurrió cuando descubrieron que no sabían lo que creían saber. Rechazando la noción de que el trabajo de archivo debe enfocarse como una empresa extractiva, Stoler pone su mirada en la producción archivística como un acto consecuente de gobierno, como un campo de fuerza con efectos violentos y, no menos importante, como un espacio vívido para hacer etnografía.