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1930: Europe in the Shadow of the Beast
El año 1930 puede considerarse el amanecer de un periodo de oscuridad, el comienzo de una década que Auden calificaría de "baja, deshonesta". Ese año fue uno de los momentos más reflexivos de la modernidad. Tras el optimismo del siglo XIX, Occidente había tropezado con la guerra en 1914. Consiguió sobrevivir a una conflagración, pero fracasó tras ella a la hora de crear algo valioso.
En 1930, Europa se cuestionaba a sí misma y su propia viabilidad. ¿Hacia dónde vamos? se preguntaban algunos intelectuales públicos. ¿Quiénes somos y cómo construimos estructuras sociales y políticas morales? ¿Podemos seguir creyendo en la perspicacia y la calidad curativa de nuestra cultura? Grandes pensadores (Mann, Woolf, Ortega, Freud, Brecht, Nardal y Huxley), artistas (Picasso, Magritte, etc.) y músicos (Weill, etc.) trataron de abordar cuestiones que siguen siendo fundamentales en la actualidad.
⬤ La viabilidad de una Europa laica con los valores de la Ilustración.
⬤ La viabilidad de una Europa laica con los valores de la Ilustración.
⬤ La cultura de masas y sus peligros; el auge de la política de la irracionalidad.
⬤ La identidad y el "otro" en la civilización occidental.
⬤ Nuevas formas de representar el mundo de la posguerra.
⬤ El dilema epistemológico en un mundo de incertidumbre.
⬤ El nuevo fascismo: ¿nueva norma o aberración?
Arthur Haberman considera 1930 como un año decisivo en la vida intelectual de Europa y con este libro, el primero que considera las contribuciones de los intelectuales públicos de 1930 como una entidad única, obliga a reconsiderar y reinterpretar el periodo.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)