Zoopoética de Kafka: Más allá de la barrera humano-animal

Título original:

Kafka's Zoopoetics: Beyond the Human-Animal Barrier

Contenido del libro:

Las figuras no humanas son omnipresentes en la obra de Franz Kafka, desde sus primeros relatos hasta el último. A pesar de su prominencia en toda su obra, las representaciones animales de Kafka se han considerado ante todo meras alegorías de asuntos intrahumanos.

En los últimos años, la alegorización de los animales de Kafka ha sido desestimada poéticamente por los comentaristas de Kafka y rechazada políticamente por los estudiosos posthumanistas. Sin embargo, esta crítica aún no ha inspirado un relato global o interdiscursivo. Este libro pretende colmar esta laguna.

Posicionando los relatos de animales como un corpus distinto y significativo dentro de toda la poética de Kafka, y examinándolos de cerca en diálogo tanto con el análisis literario como con el posthumanista, Zoopoética de Kafka revisa críticamente la animalidad, las relaciones interespecies y la propia contradicción humano-animal en los escritos de Franz Kafka. Los animales de Kafka suelen situarse en el umbral entre la humanidad y la animalidad, fusionando rasgos humanos y no humanos.

Entre sus criaturas liminales encontramos un humano transformado en alimaña (en "La metamorfosis"), un simio convertido en ser humano (en "Informe para una academia"), chacales parlantes (en "Chacales y árabes"), un perro filósofo (en "Investigaciones de un perro"), una criatura contemplativa parecida a un topo (en "La madriguera") y seres indiscernibles (en "Josefine, la cantante o el pueblo de los ratones"). Al describir los límites de las especies como mutables y oscuros, Kafka crea un espacio fluido humano-animal, que puede describirse como "humanimal". La constitución de un espacio humanimal socava radicalmente la tajante barrera entre humanos y otros animales, dictada por el paradigma antropocéntrico.

Mediante la negación de los elementos animalistas en los humanos y la desautorización de la agencia de los animales no humanos, excluyéndolos de la vida social y neutralizando la compasión por ellos, esta barrera ha sido diseñada para regularizar tanto la humanidad como la animalidad. La contextualización de los animales de Kafka dentro de la teoría posthumanista engendra un escenario post-antropocéntrico, que es simultáneamente imaginario y muy real.