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La poesía de Kendel Hippolyte se mueve con soltura y audacia entre el mundo del compromiso público y la intimidad de lo doméstico. Lo que une este movimiento son los sonidos y ritmos característicos de su voz, y aunque algunos poemas tienen un destinatario concreto y otros se dirigen a sí mismo, todos entablan con el lector un diálogo implícito.
El suyo es un arte del sonido, de los ritmos de la línea larga y flexible, de la forma que a veces se disfraza de no forma, de la belleza de la cesta torcida. Quiere que el poema nos atraiga en lugar de mantenernos fuera admirados por su habilidad, y sus poemas hacen gala de habilidad y destreza a raudales. La suya es una visión que se extiende hacia fuera de forma ilimitada en el espacio y el tiempo, pero en la que la escala es siempre el cuerpo humano, la mente humana.
El reto se plantea en la forma en que sus poemas abordan la terrible realidad de un mundo caribeño de sueños defraudados, de soberanía anegada por el nuevo imperialismo económico y cultural que se disfraza bajo la máscara de la globalización, de despertar "una mañana y el Caribe había desaparecido", de la continua degradación medioambiental. El cuestionamiento viene de mirar hacia dentro para preguntarse por qué ha sucedido esto, qué fallos de visión, qué eslóganes vacíos, qué deshonestidades, arrogancia y fallos de respeto mutuo condujeron a las derrotas de modo que "los ríos de Babilonia se atascan en vómito...".
El consuelo proviene tanto de las pequeñas bondades amorosas de lo doméstico -los rituales de preparar el café, de hacer la cama- como de la negativa a retroceder, a mirar hacia el momento en que el pedernal y el hierro puedan "estallar en el momento caliente y brillante de una chispa". Este es el séptimo poemario de Kendel Hippolyte.
A la inmensa fuerza de su obra anterior se añade una nueva sensación de urgencia, de que el tiempo se acaba. Kendel Hippolyte es uno de los mejores poetas caribeños que merecen una reputación internacional.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)